Anksioznost nam pomaže da postanemo bolji

Svaka osoba koja razmišlja ponekad doživi tjeskobu. Vrste anksioznosti i nekoliko situacija pojave. Kako ukrotiti anksioznost i kako je iskoristiti u životu?

Od davnina nas filozofija pokušava izliječiti od strahova. Ali osjećaj tjeskobe je važna komponenta morala i duhovnog traganja misleće osobe. Članak iz Aeona o tome koje su vrste anksioznosti, zašto su neke potrebne i korisne te kako se nositi s njima.

Na večeri sjedite pored čovjeka po imenu Sam. Nedavno ste ga upoznali, ali se pokazalo da imate nekoliko zajedničkih prijatelja pa se trudite ostaviti dobar dojam. U početku se čini da sve ide dobro. Razgovor teče prirodno, a vaš sugovornik na sve moguće načine pokazuje da vas smatra duhovitom i zanimljivom osobom.

A onda odjednom, potpuno neočekivano, raspoloženje nekako nestaje. Sam te manje gleda u oči. Razgovor ne ide dobro. Ali zbog čega? To je zbog priče ispričane o vašoj eskapadi u školi? Zbog vašeg mišljenja o izborima? Gledaš Sama. Očito mu je hladno s tobom. Što si učinio? Koristeći trenutak tišine tijekom gozbe, počinjete u glavi promicati kroz epizode svog razgovora.

Kako pumpati karizmu? Tajne karizme

Čudno, ali Samovo hlađenje će vas šokirati. Jednom riječju, uznemireni ste, a ovdje se odjednom događa niz stvari. Počinjete teško razmišljati, pokušavajući razumjeti što se upravo dogodilo i što se može reći da biste vratili prijašnje razumijevanje. Postajete oprezniji i poštovaniji. Dugo se ustručavate ponovno ući u razgovor sa Samom, a kada započnete razgovor, više se ispričavate ako ste ga slučajno prekinuli. Čak pokušavate tu i tamo ubaciti koji komentar u nadi da će vam oni razjasniti ili izgladiti vaše prošle političke izjave. Možete li osjetiti sve. Anksioznost vas obuzima. Bojite li se da ćete propasti.

Ali što je stvarno loše u vezi tjeskobe? Je li to samo neugodan osjećaj koji treba prevladati, ili nešto više? Tradicionalno se vjeruje (a ova tradicija datira još od stoika, Aristotela i Platona) da je to nešto više od samo osjećaja. Ovo je puno gore od neugodnog osjećaja. Kada smo zabrinuti, brinemo se i razmišljamo, a to nas ne samo odvlači, već nas potpuno apsorbira. Štoviše, zbog činjenice da je osjećaj tjeskobe toliko neugodan, djelujemo impulsivno i spremni smo učiniti sve u nadi da ćemo protjerati taj osjećaj. Stoga je, prema klasičnom mišljenju, takve emocije najbolje izbjegavati.

Pravila vizualizacije snova koja pomažu privlačenju uspjeha

Immanuel Kant je u osjećaju tjeskobe vidio još veći problem: on je nespojiv s vrlinom. Prema Kantu, kreposna osoba je ona koja je sve svoje sposobnosti i sklonosti podredila razumu.

Shodno tome, piše u Metafizici morala (1797.), prava snaga kreposti leži u mirnom umu. A kad smo zabrinuti, naši umovi su daleko od smirenosti. Nedostaje nam racionalna kontrola koja razlikuje vrlinu. Naše ponašanje određuju naše emocije, a ne naš um. Je li to loše.

Percepcija tjeskobe kao mračne i destruktivne sile svakako ima svoje slavne zagovornike. Ali uz sve to, siguran sam da je ovo mišljenje pogrešno. Ova izjava je suprotna konvencionalnoj mudrosti, ali anksioznost može biti korisna. Zapravo, nadam se da ću vas uvjeriti da je uzbuđenje ključno za naš moral i uspješan društveni život. Čak ću reći ovo: moramo se više brinuti, ali moramo raditi na ovom osjećaju. Briga je neophodna i moramo to učiniti kako treba.

Što je primjer Dinner Party pokazao o ovom nevjerojatnom osjećaju? Prije svega, otkriva bit ovog fenomena. Anksioznost koju obično doživljavamo prilično je neugodna reakcija na nejasne prijetnje ili opasnost. Na primjer, uzbuđenje za zabavu je reakcija na nepoznato. Ne znaš zašto je razgovor sa Samom dobio tako neugodan zaokret. Želite ostaviti dobar dojam i niste sigurni u svoj uspjeh. Kao rezultat toga, osjećate se neugodno, napad tjeskobe ili tjeskobe - to je tjeskoba.

Neizvjesnost u životu

Ovaj primjer također pokazuje kako nas ovaj osjećaj tjera da učinimo nešto što će nam pomoći pronaći način da riješimo neugodnu situaciju. Na primjer, dobro razmislite jeste li možda rekli nešto neprimjereno. Da biste to učinili, ponovite fragmente razgovora u svojoj glavi. Anksioznost vas također potiče da ispravite svoje pogreške, pa otuda i vaš ton poštovanja.

Ovaj pogled na tjeskobu kao blagotvoran osjećaj u oštroj je suprotnosti sa skepticizmom s kojim su ga Kant i drugi gledali. Ali ovo gledište podržavaju klinički psiholozi poput Davida Barlowa, osnivača Centra za anksioznost i druge poremećaje na Sveučilištu u Bostonu.

U svojoj knjizi Anksioznost i njezini poremećaji (2002.), Barlow objašnjava da nas anksioznost upozorava na potencijalno opasnu situaciju i aktivira unutarnje psihološke mehanizme. Ti su mehanizmi važni jer omogućuju osobi da funkcionira na višoj i zrelijoj razini. Na primjer, s običnom nekliničkom socijalnom anksioznošću doživljavamo osjećaj koji nam omogućuje bolje razumijevanje i komunikaciju s drugim ljudima.

Ali obična socijalna anksioznost nije jedina vrsta tjeskobe koju doživljavamo. Također možemo biti zabrinuti zbog postojanja Boga ili mogućnosti kršenja obećanja. Što se može reći o ovim oblicima anksioznosti? To su i za nas dobri osjećaji? To je često slučaj.

Naučite biti sretni i otvorite vrata uspjehu

Društvena anksioznost, kao u Samovom primjeru, povezana je s određenom vrstom nesigurnosti: hoćete li zvučati smiješno?? To često dovodi do poštovanja i opreza: ovakvo ponašanje može pomoći u smanjenju rizika od ostavljanja lošeg dojma. No, uzmimo još jedan dobro poznati oblik anksioznosti: može se definirati kao strah od kazne. Znate da ste prekršili pravila, ali ne znate hoćete li za to biti kažnjeni ili ne. S obzirom na izvor tog straha, ta će vas tjeskoba natjerati da se pokušate iskupiti, na primjer, proaktivnom isprikom.

A onda postoji egzistencijalna tjeskoba, koja je povezana s neizvjesnošću postojanja Boga ili vašeg mjesta u svijetu. U ovom slučaju nije iznenađujuće da, kada smo toliko zabrinuti, skloni smo razmišljati o svojim vjerskim uvjerenjima i zamoliti svećenika ili druge "specijaliste" da nam pomognu riješiti naše sumnje.

Vrlo je važno shvatiti da se anksioznost manifestira u tim oblicima. Prije svega, omogućuje vam da uvidite da različite vrste anksioznosti - socijalna, egzistencijalna ili kazna - mogu pomoći u rješavanju problematičnih pitanja. No, što je još važnije, pokazalo se da su neke vrste anksioznosti vrijednije od drugih. Uzeti pogrešnu žlicu za večerom je jedno, ali prekršiti važno obećanje je drugo. Dakle, strah koji nam pomaže da shvatimo što bi bilo ispravno učiniti s gledišta morala, nazovimo to moralnom tjeskobom, bit će vrijedniji od socijalne anksioznosti, što nam pomaže razumjeti kako izbjeći ljutnju gđe. "dobro ponašanje".

10 dobrih navika koje će vam sutra promijeniti život

Analizirajmo sada drugi scenarij. Recimo da vaša majka ima Alzheimerovu bolest i da joj se stanje pogoršalo tijekom prošle godine. Više joj ne možete pružiti odgovarajuću njegu. Morate poslušati savjet liječnika i poslati je u starački dom gdje će biti zbrinuta. Ali ova odluka vas zabrinjava i počinjete detaljno razmišljati o situaciji s kojom ste suočeni. Tvoja majka se uvijek bojala staračkih domova. Zapravo, čak i prošle godine, prije nego što se njezina situacija toliko pogoršala, obećali ste da je nikada nećete smjestiti na ovakvo mjesto.

Dakle, imate veliki problem. Smjestite je u starački dom ili ne? Zbog toga ostajete budni noću. Tome se stalno vraćate u svojim mislima. Osjećaj koji vas obuzima svakako je vrsta tjeskobe. Ali primijetite kako se razlikuje od prethodno razmatranih situacija. Ne bojite se za sebe, kao kod straha od kazne, i ne nastojite izbjeći poniženje, kao u slučaju socijalne anksioznosti. Brine vas pitanje kako učiniti pravu stvar.

Stoga je moralna tjeskoba osjećaj koji doživljavamo kada smo suočeni s teškim moralnim izborima. Želimo učiniti pravu stvar, ali nismo sigurni što je ispravno. Štoviše, ta nas neizvjesnost prisiljava da proučimo situaciju, saznamo što će biti ispravno s gledišta moralnog. Počinjemo razmišljati o postojećim opcijama, vagajući prednosti i nedostatke. Za više informacija možemo se obratiti i osobama kojima vjerujemo. Iz svega ovoga možemo zaključiti da moralna tjeskoba djeluje dvojako: kao signal koji upozorava da smo pred teškom moralnom odlukom i kao motivator koji nas potiče na razmišljanje i prikupljanje informacija.

Što ako ja..

"Moralna tjeskoba pred teškom odlukom sastavni je dio moralne osobnosti."

Čini se da je i ovaj osjećaj koristan. Politolog Michael McQueen i njegovi kolege sa Sveučilišta Sjeverne Karoline u Chapel Hillu objavili su svoje nalaze u American Journal of Political Science 2010. godine koji su pokazali da moralna i politička tjeskoba tjera ljude da misle više. McQueen je otkrio da su ljudi ili nervozni ili ljuti kada su njihovi politički stavovi osporeni. Nema ništa iznenađujuće. Ali zanimljivo je da je onaj tko je nervozan, skloniji tražiti dodatne informacije o pitanjima o kojima se raspravlja, nastoji naučiti više o oba stajališta. I što je od svega najviše iznenađujuće, spreman je tražiti nova rješenja problema. A onaj tko je ljut, naprotiv, manje je željan traganja za novim informacijama, a kada otkrije neke dodatne podatke, pazi samo na ono što se poklapa s njegovim izvornim stajalištem.

Ali vrijednost moralne tjeskobe nije samo u sposobnosti pomoći u donošenju ispravnih odluka. Uostalom, vaša tjeskoba zbog kršenja obećanja datoj majci odražava vašu dobru stranu prirode: vašu podložnost teškom moralnom životu. Svatko tko nije reagirao na situaciju na isti način činio bi se lišenim moralnog karaktera. To je kao da se ne ljutite na pogled na podli zločin. Čini se da Kantov racionalistički pogled na vrlinu previđa nešto važno, naime da je moralna tjeskoba pred teškom odlukom sastavni dio moralne osobnosti. Ona budi moralnu svijest i pažnju koji su u središtu kreposne misli i djelovanja.

Popis ograničavajućih uvjerenja

Ali također je istina da anksioznost može biti štetna. Primjer za to su klinički slučajevi kao što su socijalna fobija, posttraumatski stresni poremećaj i slučajevi u kojima strah potpuno dominira zdravim ljudima. A onda se može postaviti pitanje je li briga zaista toliko korisna kao što sam je pokušao prikazati?

Ovdje su važne dvije stvari. Prvo, prepoznavanje (a to moramo priznati) da anksioznost ponekad može biti problem ne potkopava tvrdnju da, općenito, proizvodi korisne emocije. U ovom slučaju, situacija s moralnom tjeskobom ne razlikuje se od naše percepcije straha ili ljutnje: te su emocije važne, iako se ponekad mogu izraziti u obliku fobija ili bijesa. Drugo, s obzirom na činjenicu da moralna anksioznost može izmaknuti kontroli, ona (poput straha ili ljutnje) postaje vrijednija ako se taj osjećaj razvije.

No, to ne znači da se trebamo truditi da to doživljavamo češće i intenzivnije. Umjesto toga, moralna tjeskoba je nešto što moramo naučiti osjećati u pravo vrijeme i na pravi način. Na primjer, moramo naučiti razumjeti kada je tjeskoba rezultat neizvjesnosti o tome kako se ponašati moralno (za razliku od nesigurnosti oko toga hoćemo li biti kažnjeni ili osramoćeni).

25 zanimljivih pitanja za sebe

Rad na osjećaju moralne tjeskobe također znači razvijanje sposobnosti pravilnog usmjeravanja naše tjeskobe. Kao što smo primijetili, snaga tjeskobe dijelom leži u njezinoj sposobnosti da nas prisili da učinimo nešto što će nam pomoći da se riješimo tog osjećaja. Ali to se može učiniti na mnogo načina. S teškim moralnim izborom, kao u primjeru s bolesnom majkom, možete se riješiti tjeskobe jednostavnim pijenjem sedativa ili prebacivanjem odgovornosti na nekoga od rođaka. Ali to bi bio pokušaj da se pobjegne od izvora tjeskobe. Ispravno postupati sa svojim strahovima znači i prevladati vlastitu nesigurnost i boriti se protiv poriva da pobjegneš od odluke.

Očigledno je da je razvoj osjećaja moralne tjeskobe (odnosno sposobnosti da je budemo svjesni u pravo vrijeme i da se na nju ispravno odgovori) težak posao. Ali nitko nije rekao da je lako biti dobar, zar ne?