Posao za koji se ne plaća
Volite li petljati rukama, pisati recenzije, izraditi web stranicu, popraviti auto, pisati recenzije ili koristiti internet bankarstvo? Vi ste jedan od potrošača.
Morali ste sami obojiti svoju sobu ili obnoviti komodu? Ispletite košaru ili napravite policu za knjige? Možda živite u kući opremljenoj opremom za pročišćavanje otpadnih voda? Bave se povrtnjakom? Ili napravite web stranicu na kojoj dijelite profesionalno znanje? Jedan ste od urednika Wikipedije ili pišete recenzije knjiga ili filmova? Ako da, onda ste prosumer! Ništa od navedenog? Ali možda odgajate djecu ili brinete o bolesnim roditeljima? Dogodilo vam se da popravite automobil, električne uređaje ili odjeću, a da za to ne dobijete plaću? Koristite li perilicu rublja? Napišite recenzije na web stranicama za online aukcije? Koristite internet bankarstvo? Dovoljan je jedan potvrdan odgovor da vas ipak uvrstimo u broj prosumera.
Prosumerizam se najjednostavnije može definirati kao istodobna proizvodnja i potrošnja. Prosumer (su) proizvodi neku vrstu robe - intelektualne, materijalne ili usluge, a istovremeno ih koristi. U malo drugačijem, ali sličnom značenju, prosumerizam se shvaća kao proaktivna potrošnja. Odnosno, aktivno traženje, a često i stvaranje mogućnosti za zadovoljenje njihovih potreba umjesto jednostavnog odgovaranja na robu i usluge koje se prodaju po principu "kupi - ne kupuj".
Sve je više definicija prosumerizma, ali njihova srž ostaje nepromijenjena: prvo, to je relativna ili potpuna neovisnost o novcu. Njihovo stjecanje i trošenje nije bit aktivnosti potrošača. Drugo, djeluju kao relativno neovisni autori djela koja stvaraju. Odlikuje ih neovisnost i kreativnost.
Tako prelaze granicu između proizvodnje i potrošnje, što je bilo tipično za industrijska društva, u kojima se čovjek od jutra do večeri bavi monotonim aktivnostima kako bi zaradio novac, a potom ga potrošio ne malo dostupnih dobara. Ovaj relativno pasivni model funkcioniranja bio je posebno karakterističan za kapitalističke sustave iz doba prije pojave interneta. Ovim sustavima potrošači pokazuju veliku, odraslu na svojim konceptima individualizma i dobrobiti, smokvu.
Zašto je čovjeku dan život??
Utopija zemlje slobodnog vremena
Ne tako davno, u drugoj polovici 20. stoljeća, mnogi futuristi koji su pratili tehnološke i socioekonomske promjene nagovijestili su dolazak ere univerzalne sreće - nastanak Zemlje slobodnog vremena, u kojoj ljudi koji nisu ograničeni potrebama da zarađuju za život rade što žele. To su trebale nagovijestiti dva fenomena: prvo, razvoj i implementacija izuma koji bi počeli obavljati ljudski rad: i drugo, pretpostavka ljudske racionalnosti, prema kojoj bi se cijelo čovječanstvo moglo koristiti takvim izumima.
Međutim, čak i najsloženiji strojevi najvjerojatnije nikada neće naučiti obavljati jedan od najvažnijih zadataka: neće se moći brinuti o drugim ljudima, uključujući odgoj djece. A racionalni smo tek ponekad, na primjer, kada uz pomoć logičkog razmišljanja zarađujemo za život. Osim toga, ljude uvelike vodi želja za preživljavanjem, koja se očituje u želji za povećanjem resursa.
Ispostavilo se da je zemlja slobodnog vremena fikcija. Ne samo zato što nismo položili ispit o racionalnosti, uključujući razumno dijeljenje koristi s voljenima. Ali i zato što nam treba posao. Osmisliti zemlju sreće koja se temelji na slobodnom vremenu jednako je besmisleno kao i zamišljati da će tigar u zoološkom vrtu biti u redu ako mu damo količinu proteina koja mu je potrebna da preživi svaki dan. Tigrovi, kao i druge životinje (uključujući ljude), ne podnose monotoniju, dosadu. Potrebni su im izazovi koje ta aktivnost pruža. Potrebna im je akcija koja daje opipljive rezultate.
Što igrati zajedno kod kuće, na ulici ili preko mreže
Bez obzira na to koliko su Alvin i Heidi Toffler (Alvin Toffler, Heidi Toffler), kada su prvi put opisivali fenomen prosumerizma u knjizi "Treći val" objavljenoj 1980. godine, uzeli u obzir psihološku ulogu rada u ljudskom životu, pogodili su metak. Prema njihovom konceptu, čovječanstvo je u svom razvoju prošlo kroz nekoliko tehnoloških valova. Tijekom prve, koja je bila rezultat agrarne revolucije, većina ljudi živjela je od rada u polju. Taj je posao bio težak, a njegov je ishod ovisio o mnogim čimbenicima, poput vremenskih prilika ili društvenih katastrofa koje su predvodili ratovi. Nakon otprilike 10 tisuća godina, zahvaljujući izumu parnog stroja i kao rezultat industrijalizacije, došao je drugi val koji je ljude sa sela tjerao na rad u gradske tvornice. Taj je posao također bio težak, često pod strogim nadzorom i bio je odsječen od drugih područja života. Bio je to rad drugog vala koji je počeo donositi novac velikom broju ljudi, što bi se moglo smatrati njegovim plusom, ako ne zbog činjenice da su zarađeni po "cijeni" gubitka zadovoljstva promatranjem rezultata vlastitih napora.
Nakon Drugoga svjetskog rata, kao rezultat tehnološkog i informacijskog proboja, razvijene zemlje ušle su u treću fazu koja traje i danas. Njegova karakteristična značajka je korištenje u plaćenom radu, više uma nego snage mišića, što se očituje u povećanju pružanja usluga na štetu proizvodnje.
Na prijelazu drugog i trećeg vala futurolozi su, suosjećajući sa svojim precima, koji su tisućljećima bili prisiljeni raditi težak posao na poljima i tvornicama, izmislili Zemlju slobodnog vremena za buduće generacije. Stvorili su ideju prosumerističkog rada: djelomično ili potpuno nemjerljivo, neprijavljeno i nedostižno poreznim vlastima. Rad koji se ne može prevesti u ekonomske koeficijente, pa se stoga ne računa u mainstreamu gospodarstva. Posao koji se obavlja kao ležerno.
30 savjeta redovnika iz Shaolina. Kako pronaći svoj put u životu?
Sustav nagrađivanja i zaštite
Tko sam ja? Ovo je jedno od pitanja s kojima se ljudi danas susreću, u kojem nije dovoljno biti radnik ili supruga svog muža. Padajući u sljedeće tehnološke valove, ljudi su transformirali kulturu. Uz drugi val, usprkos tvorničkoj standardizaciji, počeo se razvijati individualizam. Tijekom proteklih nekoliko stoljeća prešli smo od definiranja sebe kroz kategorije uloge koju igramo, do stvaranja složenijih osobnih opisa. Ako je prije nekoliko stotina godina mladić mogao razmišljati hoće li mu roditelji dopustiti da se oženi djevojkom koju voli, a ne onom s više zemlje, sada je suočen sa zadatkom da opiše skup neuhvatljivih osobnih osobina koje određuju njegov identitet u ideološkom, profesionalnom, kao i seksualnom, ekološkom, nutritivnom i mnogim drugim aspektima.
Moramo biti Netko: izvanredan, izuzetan, poseban. Posao je jedna od naših glavnih aktivnosti, koja nam oduzima otprilike polovicu vremena. Hoćeš-ne htio, kroz nju se definiramo. Ali tko bi želio biti "osoba koja prima prosječnu plaću u zemlji". Ili "živi računovođa / znanstvenik / prodavač"? Biti "računovođa koja u slobodno vrijeme ima video blog s bezglutenskim receptima" ili "učiteljica sociologije, ali u isto vrijeme strastvena entomologinja koja odgaja kćer": ovo je nešto drugo!
Prosumerizam, tumačen kao nekomercijalna proizvodnja ili kao proaktivna potrošnja, omogućuje vam da zadovoljite potrebu za individualnošću, da se izvučete iz gomile. Pruža trenutne nagrade koje ljudi trećeg vala rijetko dobivaju za mentalni rad. Učitelj koji obavlja svoje svakodnevne dužnosti zapravo ne vidi rezultat svojih postupaka. Ocjene mojih studenata na ispitima mogu više ovisiti o tome jesu li dobili popis ispitnih pitanja iz prethodnog kolegija nego o mojoj strasti prema predavanjima. Zbog toga, kad završi školska godina, jako želim oslikati neki zid. Jer kad to napravim, bit će bijelo, mogu ga pogledati pa čak i dodirnuti. Prosumerizam, koji pruža trenutnu nagradu, daje osjećaj postignuća - utjecaj na stvarnost. Ako moji učenici dobro polažu ispit, neću biti siguran da je to moja zasluga. Mogao sam naići samo na sposobnu ili vrijednu skupinu. Ali ako zid u mom stanu pobijeli za dva dana rada valjkom, sigurno ću znati: napravio sam ga ovako!
Nemoralne slavne osobe
Osjećaj postignuća dobiva sve veći značaj za suvremenog čovjeka kako stručnjaci preuzimaju stvarnost: ne samo oni koji posjeduju "tajno znanje", već i jednostavno autsajderi za nas. Naše prabake znale su se nositi s prehladom ili tugom, a ako nisu, mogle su se obratiti za pomoć upućenoj susjedi, te joj za nagradu ispeći tortu. Naši očevi znali su sami popraviti Fiat 126. Povećanje obujma znanja rezultiralo je usložnjavanjem njihove strukture i specijalizacije. Sada čovjek više ne zna što se događa u njegovom tijelu, duši, srcu, u sve složenijim uređajima. Kad mu je potrebna pomoć, obraća se stručnjacima na kojima mora zaraditi. Plaćajući ih, gubi kontrolu nad vlastitim životom. Prakticirajući prosumerizam, odnosno samostalno stječući znanje i koristeći ga: provjeravajući informacije na internetu i nudeći liječnicima ili mehaničarima gotova rješenja, osoba ponovno stječe osjećaj kontrole nad vlastitim životom.
Osim toga, prosumerizam štiti od "sindroma bogatstva" (affluenza): ovaj se pojam na engleskom sastoji od dvije riječi: affluence - blagostanje, bogatstvo, a ujedno i prekomjerna ponuda, obilje; i influenca – gripa. Bogatstvo je, kao i prosumerizam, kompleks fenomena. Jedna od njih je nesalomiva želja da se povećaju materijalne vrijednosti, da bude bogatiji, da nadmaši "Kovalskyjeve iz susjednog stana". Ova želja je psihički smrtonosna, jer se ne može zadovoljiti. Ako samo zato što uvijek postoji netko tko ima više bogatstva: ako ne Kowalski, onda Novak ili Gates.
Problemi odrasle dobi
Želja za “imati više” obično se u praksi izražava u zarađivanju, budući da je broj stvari – kuća, automobila i ostalih stvari, a da ne spominjemo prije ili kasnije kvarljive proizvode koje možemo imati, još uvijek ograničen. Budući da se želja "imati više od drugih" ne može zadovoljiti, pokreće lavinu negativnih osjećaja: osjećaj inferiornosti, tjeskobe, strahova, tjeskobe, koji mogu prerasti u depresiju. Osuđeni pokušaji da se udovolji toj želji mogu dovesti do radoholizma i šopingholizma. I odbijanje ostvarivanja drugih, zapravo, važnijih potreba: hobija, komunikacije s prirodom, uživanja u svakodnevnim aktivnostima, ljubavi. Kao rezultat toga, želja za „imati više“ dovodi do nezadovoljstva, nedostatka sreće.
Još jedan fenomen koji se opisuje konceptom "imuniteta" je nemogućnost razumijevanja značenja vlastitih postupaka, koja proizlazi iz privilegiranog financijskog položaja. Jeste li svjesni da želja da svojoj djeci pružite posebna iskustva, kao što je školski izlet u Veneciju, dovodi do socijalne isključenosti djece iz manje imućnih obitelji?? Ili da će vaša potraga za jedinstvenim domom dizajniranim po mjeri na jednom mjestu za gniježđenje rijetkih ptica dovesti do njihovog potpunog izumiranja? Ili da vaše udobno putovanje na dobro plaćen posao u dizelskom automobilu oduzima drugim živim bićima zdrav zrak? Britanski psiholog i psihoterapeut Oliver Jones naglašava da bogatstvo dovodi do povećanja društvene nejednakosti, što snižava naš ljudski životni standard. Da biste se spasili od toga, umjesto umnožavanja novca i potrošnje, trebate se koncentrirati na prosumerizam.
Kako unijeti sreću u svoj život?
Sustav čeka i odbija se
Posao utemeljen na načelima kapitalizma ne bi bio sam da nije pokušao iskoristiti prosumerističke tendencije za svoje potrebe. Sljedeći sektori gospodarstva uvode "poboljšanja" koja im omogućuju uštedu novca, a mi, potrošači / potrošači, opterećeni smo dodatnim poslom.
Pogledajmo bankarski sektor. Svima se svidjelo uvođenje bankomata: postalo je praktičnije uzimati novac (naš vlastiti, obično teško zarađen i davan bankama kako bi ih mogle koristiti i zahvaljujući njima funkcionirati!) bilo gdje, bez čekanja u redu i vremenskih ograničenja s kojima smo se susreli prilikom kontaktiranja tradicionalnog izloga banke. No, korištenje bankomata je najmanje dvije minute rada, za što banke ne samo da ne plaćaju klijentima, već su donedavno, uz opći pristanak klijenata, uzimale proviziju. Slična je situacija i s internetskim računima. Njihovo korištenje povezano je s dodatnim radom, a bankama omogućuje smanjenje radnih mjesta, stjecanje pogodnosti.
Korporacije su naučile prevoditi prosumerske tendencije u novac. Dogodilo se da nakon kupovine u internetskoj trgovini prodavač očekuje da ga ocijenite i požuri ga slovima, kao da govori: „Potrošio si novac od mene, od čega je većina moja osobna zarada. Radite za mene još malo tako što ćete napisati recenziju koja će mi dati još više."?
Ležeran način života
Poslovne korporacije su po definiciji usmjerene na zaradu na ljudima, pa njihova želja za korištenjem naših kreativnih i prosocijalnih sklonosti, čak i ako rezultira raznim vrstama manipulacije, nije previše iznenađujuća. No, moderne države se također hrane prosumerizmom, iskorištavajući besplatne kućanske poslove svojih građana, na primjer, njihovo sudjelovanje u odgoju djece ili brizi za starije ili bolesne rođake. Državni sustav nameće poreze na dobra i usluge. Sustav naplate poreza izgleda kao paradoksalan i nečuven oblik korištenja prosumerističkih sklonosti: porezni obveznik mora pratiti svoje "obveze" prema državi "u slobodno vrijeme". Za rad čiji dosadašnji ili prošli rad (jer i umirovljenici moraju plaćati porez) osigurava postojanje ovog stanja. Ozbiljne novčane kazne očekuju vas ako ne platite uredno.
Sve većem broju modernih ljudi današnja društvena i kulturna struktura čini se nezdravom. Jednom u trećem valu, traže sami sebe. Vaša snaga, samodostatnost, kreativnost. Otresaju se drugog vala koji ih dijeli od rezultata vlastitog rada, te žele samostalno, kreativno i što potpunije koristiti vlastite vještine. To postupno potresa kapitalistička pravila igre zajedno s njihovim neljudskim idealima i inertnim strukturama.
Inherentno snalažljivi potrošači smišljaju pametne načine za izbjegavanje novčanih tokova povezanih s porezima (Primjer je wymiennik.org je internetska trampa platforma koja izbjegava neugodne sustavne odluke). Ali sve češće ulaze na tržište novca, nudeći drugima dobra i usluge koje su prethodno proizvodili za sebe i svoje najmilije. Osoba koja je iz hobija šivala torbe ili restaurirala namještaj, nakon što je čula pohvale od drugih, može ih početi prodavati na internetskoj aukciji, što će mu na kraju omogućiti da napusti posao u korporaciji. Netko drugi je nekoliko godina svladao umijeće masaže, zatim napravio web stranicu o zdravom načinu života, a sada živi zahvaljujući stalnoj grupi klijenata i online oglašavanju.
Zašto se isplati živjeti? 33 stvari za koje vrijedi živjeti
Snaga, samodostatnost, kreativnost oduvijek su bili u čovjeku. Stoga je čovječanstvo prebrodilo tako nevjerojatan put razvoja: od prepričavanja priča uz vatru i noći u hladnim kolibama do dijeljenja znanja na internetu koje se stvara i umnožava u toplim kućama. Pretvoreni iz stvorenja koja su slabu djecu i bolesne drugove bacili u one koji se brinu o njima. Jer osoba voli stvarati - pronaći predmete i metode djelovanja koji će biti bolji od prethodnih. Voli raditi – raditi stvari za sebe i druge. A novac nema puno veze s tim.
* * *
A i vi ste prosumer
Nudimo mali eksperiment. Napravite popis stvari koje radite u svoje "slobodno vrijeme". Mnogi ljudi ne rade za dvoje (na poslu i kod kuće), već čak i za tri stope. Koristite sljedeće primjere kao početnu točku za praćenje vlastite aktivnosti.
Prva oklada
Učenje je također prosumerizam. Školarci i studenti svoju mladost i sposobnosti ulažu u stjecanje znanja i vještina koje konzumiraju i oni sami i njihova okolina (ne samo budući poslodavci). To isto čine i stariji učeći i radeći na sebi na razne načine, poput redovitog odlaska u teretanu ili meditacije.
Druga oklada
Klasični prosumerizam se odnosi na kućanske poslove: kuhanje, čišćenje, pranje. Vaš popis može uključivati: pranje rublja, peglanje, kupovinu namirnica, kuhanje obroka, provjeru razine ulja u automobilu, odgovore na e-mailove i aktivnosti na Facebooku (često na neki način povezane s profesionalnim aktivnostima), dodatnu obuku. Ako brinete o voljenim osobama u nevolji, popis može uključivati i: kuhanje zadaće s kćeri, učenje vašeg sina da koristi kahlicu, čitanje djetetu noću, igranje s njim, objašnjavanje i pokazivanje pravila život u društvu, pranje oca, čuvanje bolesne majke. Ako vas brine zdrava prehrana, možete navesti redovite odlaske na tržnicu ili plijevljenje povrtnjaka. Ako nemate sredstava za automobil (za novi ili ga uopće nema), možete spomenuti česte posjete autoservisu ili šetnje do autobusne stanice.
Što učiniti dok ste sami?
Kupnja perilica rublja, usisavača, štednjaka, tostera nije toliko potrošnja koliko je prosumerizam. Ove aparate kupujemo da bismo za vlastitu potrošnju (a često i za naše najmilije) proizveli svježu posteljinu, ukusna i hranjiva jela, čiste kuće, u kojima je život ugodniji.
Ako ste odgovoran roditelj, aktivno odgajate dijete, zbrajat ćete tako što ćete besplatno uložiti svoje vrijeme i vještine kako biste ih pripremili za život u društvu. Ako se brineš i o oronulim roditeljima, dok radiš besplatan posao, skidaš to iz zdravstvenog sustava. Ako pripadate "generaciji sendviča", pa se, s jedne strane, bavite djecom, a s druge strane starješinama svoje obitelji, tada ćete se udvostručiti.
Treća oklada
Trećerazredni prosumerizam se odnosi na činjenje nepotrebnih stvari bez kojih bismo mogli. Mnogi od nas sami (barem djelomično) renoviraju svoj stan ili kuću, a zatim ga uređenje bez pribjegavanja uslugama dizajnera interijera. Pri tome najčešće koristimo savjete drugih potrošača koji su na internetu besplatno objavili detaljne upute o postavljanju poda, zamjeni utičnica, izradi božićnih kompozicija ili drugih ukrasa. U kućnoj sferi često sumiramo zbog činjenice da nemamo novca za plaćanje profesionalaca. No, financijski problemi nisu dovoljno dobar razlog za prosumerizam, jer nam ne trebaju čisti i lijepi zidovi, funkcionalno postavljene utičnice ili slike koje odgovaraju našem ukusu za preživljavanje. U njih ulažemo svoj trud, vrijeme i znanje jer nam to pruža zadovoljstvo, zadovoljstvo. Više od uobičajenog dodatnog posla da zaradite novac i potrošite na stručne usluge. A zbrajanjem dobivamo dodanu vrijednost koju ekonomisti vole: stvari koje sami radimo zadovoljavaju naše individualne potrebe, koje nitko ne razumije i stoga ne može zadovoljiti kao mi.
Ostvarite snove koje su drugi propali
Prosumerizam ovog tipa formira internetske resurse zahvaljujući tisućama jednostavnih autora koji svakodnevno prate stvarnost i komentiraju je, te stručnjacima koji svoje znanje i iskustvo donose. Zahvaljujući tome na svoja računala možemo instalirati operacijske sustave i uredske programe koji nam omogućuju uređivanje tekstova poput ovog bez redovitog odavanja počasti njihovim tvorcima. Trećerazredni prosumerizam čini našu zajedničku stvarnost boljom s volonterima koji rade besplatno u staračkim domovima, hospicijama ili skloništima za životinje.
Kada je vaš popis spreman, navedite pored svake aktivnosti njezinu novčanu vrijednost. Koliko biste platili za redovitu kupovinu, zdravu i ukusnu hranu, održavanje čistoće doma, čuvanje djece, provjeru stanja automobila ili vožnju taksijem na posao? Dodajte cijeli iznos: ovo je financijska vrijednost vašeg prosumerizma.
