Casanova-casanova, zovi me tako

Malo tko je otvorio Casanovine memoare, ali svi otprilike znaju tko je on. Mnogi ga brkaju s Don Juanom. Međutim, ovo je u biti greška.

Godine 1820., izdavač Friedrich-Arnold Brockhaus dobio je čudan rukopis na francuskom. Bio je to tekst koji je napisao Talijan Giacomo Casanova, knjižničar koji je služio u dvorcu Dux (Bohemija) i koji je umro 22 godine prije opisanih događaja. Rukopis je bio detaljan memoar. Ovaj tekst je bio predodređen za sudbinu gotovo fascinantniju i živopisniju nego što je biografija njegova autora izložena u tekstu.

Brockhaus je pokazao rukopis prijateljima - poznatim romantičarima Ludwigu Tiecku i Friedrichu Schellingu. Svidjela im se biografija. Procijenite sami: avanturist putuje Europom, neprestano se zaljubljuje, mijenja profesiju, izokreće intrige i, štoviše, zanimljivo promišlja... Bio je to potencijalni bestseler.

Tekst je preveden na njemački i objavljen. Ispostavilo se - bomba. Cijela je Europa samo pričala o fascinantnim sjećanjima na talijanskog gada. Puno su se svađali („je li ovaj Casanova bio ili nije?"), grdio i pljuvao (" o, kako je nemoralno!"), Divljen (" on je najslobodniji od ljudi!") I - čitajte željno. Neki su ozbiljno pripisali autorstvo Stendhalu (kažu, previše sličan stilom). Ubrzo se, međutim, pokazalo da je autor sam Casanova i nitko drugi. Nakon toga ostaje dokazati ili opovrgnuti da je sve što je napisano u knjizi zapravo bilo. A ovaj je zadatak bio vrlo težak. Početkom dvadesetog stoljeća obožavatelji Casanove čak su izdali poseban časopis posvećen ovom pitanju. Ljudi su mjesecima sjedili u arhivima pokušavajući dokazati da je Casanova bio povijesno točan. Drugi su slijedili suprotan cilj: utvrditi da je Casanova sve prevario tako što je jednostavno za sebe izmislio lijepu biografiju. Uglavnom, u ovom sporu pobijedili su prvi.

Mladi Giacomo dobiva čin opata, njegova majka želi da nastavi studirati crkveno pravo, ali ga ne zanima. Medicina, prirodne znanosti i filozofija – to je ono što ga je zaista fasciniralo. Malo kasnije - matematika. Casanova mijenja jedno zanimanje za drugim: služi vojsku, radi kao violinist, proučava kabalu. Završava u venecijanskom zatvoru zbog nekog vrlo mutnog posla, bježi odande (sve je to detaljno opisano u njegovoj knjizi), napušta Veneciju. Dalje - vrtoglava putovanja i vrtoglavi sastanci: Pariz - Ženeva - Berlin - Petersburg; Voltaire - Frederick II - Catherine II ... I što dalje, to jača priča o Casanovi počinje nalikovati ne samo na detaljan prikaz pustolovina i ljubavnih uspjeha (podmetnički, pustolovni roman), već na roman o odgoju, junak dolazi na očajne i tužne misli o njegovom životu i tvojoj sudbini..

Knjiga završava osamnaest godina nakon bijega iz Venecije. Casanova u Trstu (1774.). Čitatelj zna da se odavde namjerava vratiti u rodni grad. Prema jednoj verziji, postojao je nastavak, ali se negdje izgubio, jer je rukopis glasio: "Priča o mom životu prije 1797. Međutim, ovaj nastavak nitko nije vidio. Najvjerojatnije, autor nije imao vremena dovršiti svoj rad. Postoji i verzija koju jednostavno nije želio dalje pisati. Uostalom, njegova je mladost bila puna najsvjetlijih događaja, što se ne može reći o njegovim zrelim godinama, za koje se iz njegovog aktivnog dopisivanja zna da su bile daleko od najboljeg vremena u njegovom životu.

Vrativši se u Veneciju, prvo je pokušao prevesti Homera, zatim izdavao književni mjesečnik, bio je kazališni impresario i brzo je sve to napustio. Pa, dobio je samo posao doušnika za inkviziciju.

Ubrzo je izbio skandal: Casanova je napisao pamflet u kojem je vrijeđao izvjesnog patricija, koji mu je možda bio otac. Kao rezultat toga, Casanova mora ponovno napustiti Veneciju. "Ili ja nisam stvoren za Veneciju, ili je za mene, ili smo oboje jedno za drugo". Odmah nakon toga preuzeo je mjesto knjižničara kod grofa Wallensteina, u dvorcu Dux (sada je Duchtsov, Češka). I počinje se baviti svojim sjećanjima od dosade. Ili možda ne iz dosade. Zapravo, Casanova je oduvijek bio pisac u duši, a cijeli njegov avanturistički život nije bio ništa drugo do priprema i prikupljanje materijala za njegov magnum opus. Međutim, Stefan Zweig je vjerovao drugačije: „Da je grof Waldstein poveo dobrog Giacoma sa sobom u Pariz ili Beč, dobro bi ga nahranio i dao mu da osjeti miris ženskog mesa, te bi smiješne priče bile predstavljene uz čokoladu i sorbet i nikada nisu snimljene na papiru". No, memoari nisu jedini tekst Giacoma Casanove, on je u životu napisao nekoliko satira i komedija, prijevoda i povijesnih djela, scenskih prikaza i znanstvenih rasprava, kao i utopijski roman Icosameron. Ali ipak su njegovo glavno djelo bili memoari.

Vrijedi se detaljnije zadržati na činjenici da je originalni tekst Priče mog života objavljen tek početkom 1960-ih (sic!) godine. Činjenica je da, koju je napisao Talijan na francuskom, ova knjiga, kao što je već spomenuto, izvorno je objavljena u Njemačkoj, odnosno na njemačkom jeziku. Kada je 1826. godine vlasnik rukopisa F.-A. Brockhaus ga je odlučio objaviti na francuskom jeziku, on ga je, očito vođen nekim izdavačkim i komercijalnim razmatranjima, prvo dao na doradu drezdenskom profesoru Jeanu Laforgueu, koji je prilično opširno prepravio tekst, očito na temelju toga kako je razumio trenutne javne potrebe. Tumač je značajno smanjio autorove seksualne avanture (posebice je izbacio sve homoseksualne epizode), prepisao sve odlomke koji se tiču ​​crkve, potpuno promijenio političku kolorit memoara (od katolika i tvrdokornog protivnika revolucije, koju je on doista bio, Casanova se pretvorio u političkog i vjerskog slobodoumca). I, na primjer, u sceni dijaloga s Voltaireom, Laforgue je natjerao autora da hvali Francuze.

140 godina originalni rukopis ostao je zaključan u sefu izdavačke kuće Leipzig, čudom preživio dva svjetska rata i konačno je objavljen. Štoviše, ruski čitatelj još uvijek nije upoznao original ove knjige. Još uvijek ne postoji potpuni ruski prijevod Casanovinih memoara, a dvotomno izdanje, koje je 2009. objavila izdavačka kuća Zakharov, samo je kontaminacija (najcjelovitija zbirka) svih prijevoda koji postoje na ruskom jeziku.

Čovjek 20. stoljeća uvelike je upoznat s Casanovom zahvaljujući filmu "Casanova" Federica Fellinija (1976.). Ne zna se koju je verziju knjige Fellini čitao dok je radio na ovom legendarnom filmu, ali iz redateljevih vlastitih memoara znamo kako se osjećao prema ovom filmu, i liku, i svojim memoarima. O tome je napisao ovako: „Pročitao sam „Memoare“ nakon što sam potpisao ugovornu obvezu i odmah se pojavila neka vrtoglavica, neki predosjećaj: napravljena je greška. <..> Cijela ideja temeljila se samo na mojoj tvrdoglavosti i na misli koja me je dovela gotovo do histerije: htjeli to ili ne, ipak morate snimiti ovu sliku. A ideja filma, onoga što bi trebao biti, također se pojavila iz svijesti o neizbježnosti, iz očaja; došao je izvana i bio je potpuno stran knjizi, Casanovi, osamnaesto stoljeće, i svemu što je napisano na ovu temu. <..> Prešao sam beskrajni ocean papirnatih "Memoara", probijajući se kroz ogroman broj nepristrasno nabrojanih činjenica, odabranih sa statistički skrupuloznošću, što se tiče inventara - pažljivo, pedantno, pedantno - pa čak i nije izgledalo tako nevjerojatno. Nisu izazvali ništa osim malodušnosti, neprijateljstva, razdraženosti i dosade u meni; Bio sam depresivan i neutješan. No, upravo me taj osjećaj odbačenosti i gađenja potaknuo na odluku o filmu. Odlučio sam prikazati priču o čovjeku koji nikad nije bio na svijetu, pustolovine „zombija“, zlokobne lutke, lišene vlastitih misli, osjećaja, uvjerenja; izvjesni "Talijanac", zauvijek zatočen u majčinoj utrobi i tamo, u ovoj zatvorenosti, izmišlja život kakav zapravo nikad nije poznavao u svom svijetu, lišen emocija, ispunjen samo nekim praznim oblicima, slikama koje se izmjenjuju u hladnom uspavljujućem ponavljanju. Prazni oblici, savijanje i mrvljenje; atraktivnost akvarija; zaborav morskih dubina, gdje je sve potpuno spljošteno, nepoznato, neprobojno za normalne ljudske osjećaje. Film apstraktnog i neodređenog stila o "ne životu". Nema likova, nema situacija, nema preduvjeta, nema razvoja, nema katarze; jedan mehanički, pomahnitali i besmisleni balet muzejskih voštanih lutaka, pokretanih strujom. Casanova - Pinocchio. Očajnički sam uhvatio ovu ideju "vrtoglavice od praznine", videći je kao jedinu moguću polaznu točku za priču o Casanovi i njegovom izmišljenom životu. Ovaj pogled staklenih očiju, ravnodušno klize po stvarnosti i upijaju njezinu prazninu. Pogled bez trunke misli, bez želje da nekako protumačim, osjetim stvarnost činio mi se simboličnim: otkrio mi je svu dramu sveobuhvatne inercije kojom ljudi razvlače svoje živote u naše dane.".

Kao rezultat, nastao je najkontroverzniji film velikog redatelja. Netko ovaj film smatra najslabijim u svojoj filmografiji, netko (kao, na primjer, jedan poznati istraživač Casanovista) kaže da je "Fellini krenuo uništiti Casanovu, ali je uspio uništiti samo sebe.". Drugi vjeruju da je Fellini rekreirao stvarnog Casanovu, umjetnika koji u potrazi za savršenstvom na zemlji dolazi do zaključka da je savršenstvo smrt. Fellini je sam napisao: “Možda se upravo zbog toga što je Casanova postao žrtvom gotovo univerzalne zablude i na trenutke otvorenog agresivnog odbijanja meni osobno čini najbolji, najjasniji i najtočniji film. Štoviše, stilski je savršen".

Nijedan od velikih talijanskih pisaca, znanstvenika i umjetnika (ni Dante, ni Machiavelli, ni Leonardo, ni Galilei) nije dobio takvu pažnju javnosti kao Casanova. Svako je doba na svoj način tumačilo njegove memoare i njegovu legendu, pronalazeći u njoj nešto svoje. Početkom 19. stoljeća bio je voljen kao nenadmašni pustolov, krajem 19. stoljeća - kao veliki razvratnik, na pragu stoljeća podignut je na štit od strane Nietzschea. A kasnije su ga fašisti mrzili kao simbol trule i propadajuće Mletačke Republike, pa je 1935. aktom Ministarstva kulture "Priča mog života" zabranjena u Italiji. Ako je Felliniju, kao što smo vidjeli, knjiga izgledala najdosadnija, onda je, na primjer, belgijska psihoanalitičarka Lydia Flem napisala knjigu, čiji naslov govori sam za sebe: "Casanova, ili utjelovljena sreća".

Marcello Mastroianni je jednom rekao: “Danas je Casanova postao nešto poput špageta, mandoline i `Santa Lucia` - nešto što se povezuje s Talijanima izvan Italije, a da ne izaziva puno poštovanja ili simpatije. Za strance, Casanova je prilično simpatičan Talijan koji ima neki uspjeh sa ženama.". Doista, malo tko je otvorio Casanovine memoare, ali svi barem približno znaju tko je on. Mnogi ga, inače, brkaju s Don Juanom. Međutim, ovo je u biti greška. Mussolinijeva bivša djevojka, Margarita Zarfatti, koja je napisala knjigu "Casanova protiv Don Juana", o ovoj grešci govori ovako: "Španjolski Don Juan, njemački doktor Faust, Englez Byron i Francuz Baudelaire - svi oni, prvi od svih, vječno nezadovoljni... Casanova, na prvi poljubac Faustijan Margarita bi se osjetio u sedmom nebu i poželio zaustaviti trenutak".