Moralni faktor u ratu

Čovjek je uvijek bio i ostao glavna snaga u borbi. Stoga je potrebno računati s ljudskom prirodom, uzeti u obzir moguće manifestacije predanosti i izdaje, ustrajnosti i panike, hrabrosti i nedostatka volje, hrabrosti i kukavičluka.

Uloga moralnog faktora u ratu je iznimno velika. Na to su isticali mnogi teoretičari vojnih poslova. "U ratu je moralni faktor povezan s fizičkim kao tri prema jedan", tvrdio je Napoleon. Istodobno, priroda moralnog faktora je stalna. U svakom trenutku možete pronaći primjere hrabrosti, predanosti i požrtvovnosti, herojstva i hrabrosti, vojničke hrabrosti, sposobnosti podnošenja poteškoća i nedaća, uzajamne pomoći i uzajamne pomoći. Vidimo to među vojnicima Leonida kod Termopila, među Cezarovim legionarima, među vojnicima Dmitrija Donskog, među pješacima Suvorova, među vojnicima streljačke divizije Panfilov, među pskovskim padobrancima Troševa itd.

Sveobuhvatno računovodstvo i puna upotreba moralnog i psihološkog čimbenika u interesu ispunjavanja dodijeljene zadaće duboko utječe na sve aspekte borbenog djelovanja postrojbi, odluke zapovjednika (zapovjednika), kao i na prirodu, tijek i ishod vojne operacije.

Čovjek je uvijek bio i ostao glavna snaga u borbi. Stoga je prilikom planiranja rata i tijekom neprijateljstava potrebno računati s ljudskom prirodom, uzeti u obzir moguće manifestacije lojalnosti i izdaje, ustrajnosti i panike, hrabrosti i nedostatka volje, hrabrosti i kukavičluka i kod naše postrojbe i sa strane neprijateljskih postrojbi. Također treba uzeti u obzir svjetsko javno mnijenje, moralno i psihičko stanje stanovništva zaraćenih država, njihovu volju i odlučnost da nastave otpor.

Mišljenje velikana

“U velikom ratu protivnici mogu imati približno jednaka materijalna sredstva; u ovom slučaju, pobjeda će biti na strani gdje je borbena obuka bolja, vodstvo talentirano i moral veći, - piše engleski feldmaršal Bernard Montgomery u svojoj "Kratkoj povijesti vojnih bitaka". - Koliko god general bio iskusan, kada, kao što se događa u svakoj bitci s odlučnim neprijateljem, dođe trenutak i pobjeda visi o koncu, vlast u konačnici prelazi iz njegovih ruku izravno na vojnike. Pobjeda će ovisiti o njihovoj hrabrosti, borbenoj obučenosti, disciplini, nespremnosti da priznaju poraz, o njihovoj postojanosti i ustrajnosti.".

Šala prevaranata: 31 šala o telefonskim prevarantima

Svojedobno je engleski državnik i filozof Francis Bacon napisao: „Gradovi sa zidinama, arsenali i skladišta oružja, čistokrvni konji, ratna kola, slonovi, topništvo i tako dalje, sve je to samo ovca u lavljoj koži, ako ljudi nisu pun hrabrosti i ratničkog žara". Vojna povijest potvrđuje apsolutnu točnost ove tvrdnje.

Karl von Clausewitz dao je takvu usporedbu fizičkih i moralnih čimbenika: "...fizički fenomeni su poput drvene ručke, dok moralni fenomeni predstavljaju pravu naoštrenu oštricu, iskovanu od plemenitog metala.".

Ruski državnici i vojskovođe pridavali su najveću važnost moralnom faktoru. Tako je 1870. ministar rata, feldmaršal Dmitrij Milyutin, u bilješci caru, u kojoj je motivirao potrebu vojne reforme, istaknuo: „Snaga države nije u jednom broju trupa, već uglavnom u svojim moralnim i duševnim kvalitetama, dostižući visoki razvoj tek tada, kada stvar obrane domovine postane zajednička stvar naroda, kada se svi, bez razlike staleža i statusa, udruže za ovu svetu stvar.".

Ruski vojni teoretičar i povjesničar general Nikolaj Petrovič Mihnevič u svom opsežnom djelu "Strategija", uz druge probleme, otkrio je važnost moralnih i materijalnih snaga u postizanju pobjede. "Pobjeda više nije toliko u broju i energiji koliko u gospodarskom razvoju i superiornosti morala", istaknuo je general. Pritom je moralne podatke smatrao "najvišim dijelom vojne umjetnosti", kao stvarnim danim u rješavanju svakog vojnog pitanja. U budućem ratu, kada će biti potrebna veća odricanja i veći moralni stres, uspjeh će više nego ikada "ovisiti o moralnim kvalitetama trupa". Mikhnevich je podatke moralnog poretka naveo kao energiju, hrabrost, izdržljivost, ustrajnost, ustrajnost. Glavne moralne vrijednosti su talent zapovjednika, vojna hrabrost vojske i duh naroda.

Ono što određuje stanje trupa

Zanimljivo je postaviti pitanje odnosa materijalnih i moralnih čimbenika u djelu francuskog vojskovođe i vojnog teoretičara maršala Focha "O načelima rata" (1903.). Teorije koje se temelje isključivo na materijalnim vrijednostima: teren, utvrde, oružje, organizacija, uprava, opskrba, brojčana nadmoć itd., Foch smatra lažnim. Oni su se ticali nižeg dijela ratnog umijeća, a ostavili su po strani najvažnije podatke za zapovjedništvo i izvođače, "koji sve nadahnjuje, daje život svemu, naime, osobu sa svojim moralnim, intelektualnim, fizičkim sposobnostima". Budući da, po njegovu mišljenju, moralni faktor ima nepobjedivu prevlast, dakle, „rat = poravnanje moralnih snaga; pobjeda = moralna superiornost pobjednika, moralno ugnjetavanje pobijeđenih; bitka = borba dvije volje".

Kako izaći iz rupe? Što učiniti odmah ako padnete kroz led?

S povećanjem brojnosti vojske povećava se i uloga moralnog faktora. Pobjeda je posljedica razvoja do najvišeg stupnja moralnog elementa, pod kojim je Foch mislio na kvalitetu trupa, zapovjedništvo, energiju, uključenu strast itd.d. Sve što se ne može kvantificirati. "Želja za pobjedom je prvi uvjet za pobjedu, dakle, prva dužnost svakog vojnika," - naglasio je maršal. Ali ono što je izvor želje za pobjedom, visoki moralni faktor? U odgovoru na ovo pitanje Foch sve svodi na zapovijedanje, što je u želji za pobjedom vrijednost prve kategorije. Nepokolebljiva odlučnost za pobjedu usađena je u dušu vojnika zapovjedništvom. "Veliki rezultati rata", piše Foch, "stvar su zapovijedanja.". Gali su porazili, ponavlja on, ne od rimskih legija, nego od Cezara itd.P.

"Teorija mora računati s ljudskom prirodom i dati odgovarajuće mjesto hrabrosti, smjelosti, pa čak i drskosti", napisao je Clausewitz. - Ratna umjetnost se bavi živim ljudima i moralnim snagama; proizlazi da nikada ne može doseći apsolutno i izvjesno. Uvijek ima mjesta za nepoznato, štoviše, jednako je veliko i u najvećim i u najmanjim stvarima. Hrabrost i samopouzdanje suprotstavljaju se nepoznatom. Koliko je velik kao ovo drugo, jednako velik može biti i rizik – prostor prepušten nepoznatom. Stoga su hrabrost i samopouzdanje bitan početak rata; stoga bi teorija trebala postaviti samo one zakone u čijoj se sferi te nužne i najplemenitije vojničke vrline mogu slobodno manifestirati u svim svojim stupnjevima i modifikacijama. I rizik ima svoju mudrost, pa čak i oprez, samo što se oni mjere na posebnoj skali".

Na moral trupa uvelike utječu pobjeda i poraz. Pobjeda nadahnjuje ratnike, mobilizira njihovu snagu. Pozitivan utjecaj pobjede može trajati dugo vremena i uvelike je određen njezinom cijenom i razmjerom. Poraz, s druge strane, dovodi trupe u stanje ugnjetavanja. Treba napomenuti da se moralna snaga trupa, potkopana porazom, može oporaviti. To uvelike ovisi o razmjerima poraza. Ako je ovo poraz u bitci, onda se moralna snaga često potpuno obnavlja. Međutim, poraz u velikoj bitci ili u ratu općenito često ostavlja negativan dojam ne samo na njegove sudionike, već i na sljedeće generacije.

Uobičajene greške u preživljavanju divljih životinja koje bi mogle koštati života

Moralni faktor je teško izračunati. Ipak, Clausewitz je predložio procjenu omjera moralnih gubitaka obiju strana tijekom bitke. “Indikatori ovog omjera su uglavnom dva fenomena. Prvi je gubitak prostora u kojem se bitka odvija, drugi je prednost u rezervama. Što se relativno brže, u usporedbi s neprijateljem, naše pričuve tope, to više trošimo svoje snage na održavanje ravnoteže; već to otkriva osjetljiv znak neprijateljske moralne nadmoći, koji gotovo uvijek izaziva u zapovjednikovoj duši osjećaj određene gorčine i podcjenjivanja vlastitih trupa. Glavno je, međutim, da se sve postrojbe koje su izdržale dugu bitku uspoređuju s više-manje spaljenim planom; pucali su u svoje streljivo, topili su se, iscrpljivala im se fizička i moralna snaga, a hrabrost im je, naravno, slomljena. Ako, osim brojčanog gubitka, takvu vojnu jedinicu uzmemo u obzir kao organizam, morat ćemo priznati da je ovaj dio daleko od onoga što je bio prije bitke. Posljedično, gubitak moralne snage može se mjeriti, poput mjerila, količinom potrošenih rezervi".

Utjecaj moralnog faktora na tijek i ishod rata

Studija Tridesetogodišnjeg (1618.-1648.) rata dovodi Clausewitza do uvjerenja da su veličina slogana za koje se bori i ispravna procjena moralnih čimbenika neophodan uvjet za visoko očitovanje ratnog umijeća svih vremena. Nikakva vješto korištenje terena, nikakve geometrijske konstrukcije operativnih linija ne mogu si dopustiti zanemarivanje moralnog elementa. Kao što se vrijednost trgovca koji je na čelu posla mjeri ne samo njegovom umijećem, već i kreditom koji koristi, tako je za cijeli rat od velike važnosti autoritet zapovjednika na čelu. .

Kako izbjeći krađu i džeparoše? Uobičajeni trikovi s štipanjem

Prema njemačkom povjesničaru Hansu Delbrücku, "pogreška koja je Napoleona odvela u smrt nije bila to što je djelovao strateški pogrešno, već to što je precijenio unutarnje duhovne snage svog carstva, koje su ujedinile francuski narod u jednu cjelinu.".

Sa stajališta sovjetskog vojnog teoretičara Aleksandra Svečina, jedan od glavnih razloga poraza Rusije u Krimskom ratu (1853-1856) bio je „nevjerovanje aristokratskih vođa ruske vojske u njenu snagu, u snagu ruska država. Ovi čelnici su više od drugih osjećali kulturnu, političku i ekonomsku zaostalost Rusije, podcijenili su naše napore, nisu primijetili kolaps u neprijateljskom taboru, unijeli sumnje u vodstvo trupa, utrli put defetističkim osjećajima društva.

Upravo je moralni faktor, prema britanskom zapovjedniku Montgomeryju, uzrokovao poraz njemačke vojske u Prvom svjetskom ratu:

“Rat je završio gotovo istovremeno u svim kazalištima, ali ova okolnost teško da je povezana sa strateškim razmatranjima. Slom Turaka i Bugara nije imao nikakvog značenja za Nijemce i Austrijance, osim što je doveo do malodušja. Činjenica je da su i Austrijanci i Talijani puni rata, a i Nijemci. Poraz Njemačke u ratu nastao je kao rezultat Ludendorffove ofenzive 1918., a ne savezničke protuofenzive ili blokade. Moral njemačkih vojnika konačno je slomljen, te su se srušili na obrambene položaje, koje nisu mogli savladati, kao i savezničke snage prethodnih godina. Kada su Nijemci zatražili primirje, njihova stara linija bojišnice ostala je nepromijenjena, a iako su izgubili neke od svojih položaja u mjesecu kada su priznali poraz, saveznici nikada nisu uspjeli poraziti svoje vojske. Glavni čimbenik tijekom cijelog rata ostao je slijepa ulica, slučajno uzrokovana stanjem tehnologije tog vremena. Čak ga ni korištenje tenkova nije moglo u potpunosti prevladati i omogućiti odlučujuću taktičku pobjedu. Rat 1914-1918 nije se mogao dobiti, mogao se izgubiti samo kada su vojnicima jedne ili druge strane konačno uskraćeno strpljenje. Vojnici s obje strane su se borili teško i hrabro, ali su se Nijemci na kraju slomili.".

Upravo je moralni čimbenik, prema mišljenju generala armije Makhmuta Gareeva, bio temelj pobjede SSSR-a u Velikom domovinskom ratu, odredio i odredio borbenu sposobnost oružanih snaga: „Jedan od najvažnijih čimbenici koji su osigurali našu pobjedu bili su duhovna snaga naroda i visok moral sovjetskih vojnika. A lokalni ratovi posljednjih godina, posebno u Iraku, pokazali su da je gubitak duha vojske najgora stvar, ništa se ne može nadoknaditi.".

Ratni mitovi koje su raspršili moderni ratni veterani

Zauzvrat, moralni faktor bio je glavni razlog poraza sirijskih i egipatskih trupa tijekom arapsko-izraelskog rata 1973. godine. Tipičan primjer tog rata je bitka 81. tenkovske brigade 3. tenkovske divizije Armije Sirijske Arapske Republike protiv izraelskih snaga 8. listopada 1973. Od 60 sirijskih tenkova koji su ostali na bojištu, samo 20 je nokautirano, a ostale u dobrom stanju posade su napustile.

Ali kako izgraditi i održati visok moral vojske?

Uoči Kulikovske bitke, na primjer, ideološki utjecaj se odvijao na vjerskoj i domoljubnoj osnovi i imao je različite oblike - od Dmitrijevog odlaska u Trojstveni samostan na blagoslov crkve "za boj" i molitvi za sv. cijela vojska na apel ruskog zapovjedništva svim vojnicima s pozivom da daju živote za domovinu i vjeru. Dmitrijeva osobna komunikacija s pukovnijama uoči bitke i obilazak vojske ujutro, kao i osobni primjer kneza u bitci, pridonijeli su povećanju borbene učinkovitosti ruske vojske.

Još jedan primjer. U Priručniku za obuku zapovjednika (ljudstva) i trupa, koji je odobrilo francusko zapovjedništvo 25. listopada 1915., dio "Priprema duha". Načelnici svih stupnjeva, kaže se, moraju stalno brinuti o moralnoj pripremi svojih postrojbi, održavati opće povjerenje i ulijevati samopouzdanje pridošlica, održavati unutarnju koheziju; časnici bi ih u razgovoru sa svojim podređenima trebali upoznati s općom situacijom na bojišnici, objasniti im dužnost koju svi još moraju ispuniti i podsjetiti ih na briljantne pothvate koje su stari redovi ove postrojbe već ostvarili.

Snaga zemlje u njenim ljudima

Austro-ugarski feldmaršal Franz Konrad jednom je primijetio da je moderni rat tako složen vojni fenomen da samo zajednički zajednički napor u njegovom vođenju može osigurati uspjeh..

Prije svega, iz iskustva Burskog rata (1899-1902), feldmaršal Konrad došao je do uvjerenja da uspjeh ili neuspjeh leži u samim ljudima koji vode rat. Nikakvo briljantno vodstvo, dobro uvježbana i naoružana vojska nije u stanju zamijeniti slabost duha među ljudima, nedostatak volje za pobjedom u njima. Snažan duh naroda nadahnjuje njihovu vojsku i ova ide u pobjedu. Slabost države nije određena njezinim nedostatkom jake vojske, već upravo njezinom unutarnjom, a time i vanjskom slabošću. Jaki Rim imao je jake pobjedničke legije, ali s padom Rima slava njegovih legija je izblijedjela.

Opstanak u ratu

Svojedobno je načelnik pruskog generalštaba Moltke bio pun ideje o naoružanom narodu. „U našoj zemlji“, piše Moltke, „glavna briga nije o tehničkom obrazovanju trupa, već o razvoju i jačanju moralnih kvaliteta, o vojnom obrazovanju mladog čovjeka... Kažu da je škola učitelj je dobio naše bitke. Samo znanje, međutim, još ne dovodi čovjeka do te visine kada je spreman žrtvovati svoj život zarad ideje, u ime ispunjenja svoje dužnosti, časti i domovine; taj cilj postiže njegovim obrazovanjem. Nije znanstvenik pobijedio u našim bitkama, već prosvjetitelj, odnosno vojni posjed, koji je dao naciji fizičku snagu, duhovnu snagu, ljubav prema domovini i hrabrost.".

Istovremeno, maršal Sovjetskog Saveza Boris Mihajlovič Šapošnjikov u svom temeljnom djelu "Mozak armije" istaknuo je da je "provedba ideje "naoružanog naroda" moguća samo uz unutarnju politiku zasnovanu na radne mase. Ovi potonji su odgajatelji svojih naoružanih kadrova, a ne obrnuto. Drugim riječima, zadatak koji je buržoaski generalštab pokušao riješiti mora se riješiti na suprotan način.".

“Tako”, piše Šapošnjikov, “ustanovljavamo: 1) moderna vojska ne živi izvan unutarnje politike; 2) vojska je odljev države; 3) političko raspoloženje vojske zahtijeva poseban rad na sebi, istovjetan unutarnjoj politici u državi; 4) nije vojska odgojitelj društva - društvo obrazuje vojsku".

“Moderni rat, koji zahtijeva milijune ljudi za mobilizaciju i popunu oružane fronte, ne može se oslanjati samo na svijest umjetno stvorenu u vojarnama; samo ako su zadaci rata jasni i bliski širokim masama stanovništva, može se očekivati ​​da će se oružane snage dugo boriti s velikim entuzijazmom i ustrajnošću, - primijetio je sovjetski vojni teoretičar Aleksandar Svečin. - U protivnom ćete morati promatrati pojave slične onima koje su se događale u austrijskom pješaštvu: jedinice potonjeg u prvim su se borbama borile vrlo dobro, ali kada su vojne operacije izbrisale sastav vojarne, kada je osoblje otišlo i trupe su se razvodnile nadopunom, kada su se naoružani ljudi počeli pojavljivati ​​na fronti, borbena učinkovitost austrijskog pješaštva brzo je i snažno pala; nakon čega su uslijedile masovne predaje. Isto, ali u nešto manjem obimu, primijetili smo u staroj ruskoj vojsci".

Opstanak za svaki slučaj, ali slučajevi su drugačiji

“U konačnici, iznimno je važno zapamtiti da prava snaga zemlje nije u njezinoj vojsci, ne u zlatnim i dolarskim rezervama. Ona je u nacionalnom karakteru, u svom narodu", rekao je britanski vojskovođa, feldmaršal Bernard Montgomery. I s ovim se ne može ne složiti.

Utjecaj na neprijatelja

Važnu ulogu u ratu igra moralni i psihološki utjecaj na neprijateljske trupe, na potrebu za kojim je svojedobno ukazao sovjetski vojni teoretičar Vladimir Kiriakovich Triandafillov: „Naša agitacija i propaganda moraju neprijateljskim trupama dati točne informacije o tome što se događa u njihovoj zemlji, kako se raspoređuju ratne nedaće između siromašnih i onih koji nemaju, da razotkriju pojedinačne vladine mjere usmjerene na očuvanje građanskog mira u njihovoj zemlji, na "zavaravanje" masa.

Ovaj zadatak, goleme veličine, zahtijeva organizaciju na nacionalnoj razini. Različiti načini prodora u debljinu neprijateljskih trupa. Za ispravnu organizaciju rada u masovnim razmjerima potrebno je sustavno i kontinuirano izviđanje najdublje stražnje strane neprijateljske strane. Tehničko postavljanje propagande zahtijevat će dosta sredstava (književnost na jeziku neprijatelja, kompilacija i reprodukcija ove literature, dostava na neprijateljski teritorij, distribucija). Protiv neprijateljskih postrojbi, moralno nestabilnih, politički kolebljivih, moguće je poduzeti veće ofenzive i relativno male snage, s manjim normama u sredstvima suzbijanja. S druge strane, svaki veći uspjeh naših trupa može stvoriti iste povoljne uvjete za daljnji politički rad, za našu daljnju agitaciju i propagandu..

O tim uspjesima potrebno je brzo obavijestiti neprijateljske vojnike, ukazati na štetnu politiku koja je suprotna interesima njihove klase, politiku koju vodi vlast, opustiti njihovu volju za nastavkom rata, pozvati na dobrovoljnu predaju, jamčiti njihovu imunitet. Samo na taj način, pravilno koristeći političku agitaciju za pripremu preduvjeta za vojni udar (i rezultate tih udara - za daljnju političku agitaciju i propagandu), možemo postići dosljedan fizički i moralni poraz neprijatelja, postupno stvaranje unutarnji front u pozadini, transformacija rata u građanski rat".

Auto gop-stop. Kako izbjeći nasilnu krađu automobila?

Pod određenim uvjetima puno je učinkovitije utjecati na volju neprijatelja, suzbijajući njegovu odlučnost da se odupre, nego ga fizički uništiti.

"Ubiti osobu u borbi znači samo smanjiti vojsku za samo jednog vojnika, dok je živa, ali lišena prisutnosti duha, osoba nosilac straha, sposobna izazvati epidemiju panike", napisali su Englezi vojni teoretičar i povjesničar Liddell Garth. - Utjecaj na psihologiju zapovjednika može poništiti borbenu učinkovitost njegovih postrojbi. Psihološki utjecaj na vladu neke zemlje može biti dovoljan da ovoj vladi oduzme sva sredstva koja joj stoje na raspolaganju, a onda će mač ispasti iz njezine paralizirane ruke.".

Hitler je pridavao veliku važnost moralnom i psihološkom utjecaju na neprijatelja. Izjavio je: "Mi ćemo voditi sve naše stvarne ratove prije početka neprijateljstava.". U svojoj knjizi "Hitler kaže" Rauschning citira sljedeće Fuehrerove riječi: "Kako postići moralni poraz neprijatelja čak i prije početka rata, to je pitanje koje me zanima... Ljudi ubijaju samo kada ne mogu postići svoje cilj na drugi način. Postoji šira strategija naoružana psihološkim oružjem. Zašto bih vojnim putem demoralizirao neprijatelja, ako to mogu bolje i jeftinije učiniti na drugi način??.. Naša strategija je pobijediti neprijatelja iznutra, pobijediti neprijatelja koristeći ga.".

Međutim, prema svjedočenju Liddella Gartha, Hitler je sam sebi iskopao grob tako što nije mogao uvjeriti susjedne narode da je njegov "novi poredak" za njih korisniji. Njegovo političko djelovanje bilo je dovoljno vješto da izazove razdor u drugim zemljama, ali nije moglo razoružati oporbu.

Uloga medija

Treba napomenuti da rat nije ograničen samo na kazalište operacija, on se vodi i iza neprijateljskih linija i u neutralnim državama. Tijekom ovog rata koriste se razne metode i metode – sabotažne, ekonomske, ideološke itd.P. Svaki trenutak u vođenju rata predstavlja splet političkih interesa. Rat se ne vodi u svemiru bez zraka.

Kako biti na oprezu da ne budete zatečeni?

Mediji igraju vitalnu ulogu u ratu.

"Jedna od važnih funkcija strateškog vodstva je svakodnevno izvješćivanje novinara o događajima u kazalištu operacija", rekao je general bojnik Svechin. - S obzirom na goleme interese stanovništva povezane s ratom, pokušaj šutnje o važnim događajima koji su se dogodili dovodi do širenja lažnih glasina i monstruoznih pretpostavki. Jedan od elemenata mirnog, redovitog rada pozadinskog dijela je ispravno ga informirati. Austrijanci, koji prvih dana rata nisu davali nikakve informacije novinarima, ubrzo su osjetili sve neugodnosti situacije.

Priopćenja za tisak moraju biti bezuvjetno istinita; stražnji dio ima dosta veza s prednjim; uskoro će postati svjestan krivog prikaza istine u glasačkim listićima, a prije svega će trpjeti povjerenje koje uživa visoko zapovjedništvo i koje mu je potrebno da se nosi sa svojim teškim zadatkom.

Ali, naravno, poruke ne bi trebale sijati paniku, malodušnost, ni na koji način govoriti o našim pretpostavkama, otkrivati ​​pripreme za nove operacije.

Poruke zaraćenih strana ponovno tiska i komentira cijeli svjetski tisak. Vrhovno zapovjedništvo to mora imati na umu; u borbi na političkom i gospodarskom planu te poruke igraju važnu ulogu; u "aktualnom trenutku" predizbornih govora i članaka ti su podaci u prvom planu. Ipak, potrebno je suzdržati se od grubih propagandnih tehnika u tekstu poruka.

Istodobno, poruke ponekad moraju probiti veo anonimnosti i tajnosti koji okružuje djelovanje postrojbi i pojedinih zapovjednika. Kada se operacija već razvila i bliži se kraju, neprijatelj ima vremena dati sebi račun o većini jedinica koje djeluju protiv njega. Razotkrivanje podviga pojedinih divizija i pukovnija, navođenje imena istaknutih vođa predstavlja najbolju nagradu koju vrhovno zapovjedništvo može dati herojskim postrojbama i njihovim zapovjednicima, a ova nagrada bit će i drugima vrlo važan poticaj da naprežu svoje napore do krajnjih granica.

13 ekstremnih činjenica koje bi jednog dana mogle spasiti život

Anonimnost rada nimalo ne odgovara prirodi borbenog djelovanja. Podvig zahtijeva trenutno prepoznavanje, a ne večer sjećanja nakon toga... U većini slučajeva opis bitke, objavljen dva tjedna kasnije, više nije vojna tajna. Samo je vrhovno zapovjedništvo nadležno da prepozna nepostojanje vojne tajne u ovom opisu i samo ono može probiti barijeru vojne cenzure. Potonje je neophodno, ali birokratski pristup cenzuri ubija interes stanovništva za rat i, uplićući sve u djelovanje vojske anonimnošću, povećava drskost besposličara i snižava impuls najboljih radnika.".

Novine, časopisi, knjige, filmovi, pjesme, slike, plakati, sve to utječe na moral osoblja, njihovu borbenost, spremnost za borbu na bojnom polju.

„Govoreći o vojsci kao samostalnom organizmu, ne treba zaboraviti da je pobjednička, nepobjediva vojska moćno stablo koje je izraslo na tlu svoje domovine, s korijenom duboko uvučenom u njegovu duhovnu i fizičku gustinu. Stupanj moći stabla ovisi o onim životvornim sokovima koje pije iz zemlje, iz društva, a koji su obrađeni u vojnoj školi, a da pritom ne izgube svoju izvornu bit. Otuda ogromna uloga pisaca koji se u filozofskim i beletrističnim djelima dotiču pitanja iz područja duha, iz područja svakodnevnog života društva i vojske, budući da se njihova učenja i uzori koriste za odgoj misli i osjećaja suvremenika“, general. Aleksej Nikolajevič Kuropatkin pisao je o utjecaju djela Lava Tolstoja na časnike i niže činove ruske vojske.

"Informacijska potpora provedbi vojnih zadaća od velike je važnosti", kaže general Armije Gareev. - U SAD-u i drugim zemljama NATO-a postoje stroge upute i pravila po tom pitanju. Tijekom rata protiv Iraka ili Jugoslavije svi tijekovi informacija i poruka u medijima bili su strogo kontrolirani. I neki ruski mediji tijekom prvog i dijelom drugog čečenskog rata otvoreno su stali na stranu terorista i moralno pucali na njihove vojnike s leđa. U velikom ratu to je izuzetno opasno, o čemu svjedoče Rusko-japanski i Prvi svjetski rat".

Objavio Vasily Mikryukov, nvo.ng.ru