Razmislite o vitezovima i dvobojima

Uzavrela krv i neobuzdane strasti dovele su ljude prošlih stoljeća do smrtonosnih dvoboja. Poštedjeti neprijatelja nije se smatralo comme il faut, ali predaja se smatrala poniženjem. „Dajem vam srednjovjekovni roman. Čitaš ljeti u visećoj mreži na vrućini. Samo lagano čitanje na dači", - rekao je jedan prijatelj prije sljedećeg odmora, držeći debelu knjigu. Roman se doista pokazao misteriozno romantičnim: tajanstvene lijepe dame u krinolinama, podmukli spletkaroši i doživotno vjerni vitezovi, spremni ukrstiti mačeve čak i sa samim Flintom.

Uopće nije zbog slave otupio mač u borbi,

I bio je samo fin i bio je jako ljubazan.

Tako se pjeva o vitezu u dječjoj pjesmici iz filma "Auto, violina i pas mrlja".

Točnija povijest dvoboja ogleda se u filmu o mušketirima. Što je tamo tvrdio je Treville?

Duelisti, nasilnici,

Opet si ukrstio oštrice,

Boriš se za borbu,

Za smijeh prolijevaš krv.

Dakle, sjedeći mirno u hladu u visećoj mreži i listajući roman, može se samo prisjetiti da je 10. srpnja 1547. (uskoro će biti gotovo 500 godina)!) - datum posljednjeg dvoboja koji je kralj službeno odobrio u Francuskoj. Razlog zabrane borbi bila je česta smrt duelista.

Barem za prijestolje na bojnom polju

Nije ti prvi put da prolijevaš krv,

Ali puno više od nje

Na pariškom pločniku.

Unatoč zabrani, dvoboji su se nastavljali jednako često kao i prije. Stoga je kasnije kralj Karlo IX bio prisiljen izdati dekret kojim je bilo koga, čak i vrlo plemenitog sudionika u dvoboju, osuđivao na smrt.

Datum je datum, ali možete ga zaboraviti, kao što su to činili svi okolo. Nitko nije poslušao kralja. Ni ovaj ni svi sljedeći koji su odlučili zabraniti viteške dvoboje.

Ah, plemeniti Athos!

Iako ... na riječ "dvoboj" imena sva četiri mušketira projure kroz sjećanje redom. Domovina dvoboja je Italija sa svojim sparno suncem, krvlju koja je ključala u žilama i neobuzdanim strastima. Iako bi, morate priznati, i sami Španjolci, Portugalci i Francuzi odgovarali ovom opisu. I mnogi drugi ljudi, uključujući Turke.

Općenito, u Italiji su preuzeli i širili pretjerano pretjerane ideje o časti i načinu njezine zaštite - borbi s oružjem u ruci, čija su pravila bila vrlo daleko od priznatih viteških.

Tragična sudbina jedinstvenog umjetnika Caravaggia je živopisan primjer toga. Godine 1606., 29. svibnja u Rimu, spor je prerastao u borbu, tijekom koje je ubijen jedan plemeniti građanin. Caravaggio je optužen za ubojstvo. Papa Pavao V proglasio je umjetnika "izvan zakona", a sada ga je bilo koja osoba mogla ubiti, pa čak i dobiti nagradu za to. Stampedo i molbe za oprost nisu spasili Caravaggia.

A u vještini dvoboja najbolji učenici Talijana bili su francuski plemići i vojska, koji su se s tim trendom upoznali tijekom talijanskih ratova (1484.-1559.).

Iz osamljenih mjesta dvoboj je izašao na ulice gradova, u dvorane palača, u gradska predgrađa. Borbe su brzo postale moderne, kako u glavnom gradu, tako iu provincijama. Sudjelovanje u njima počelo se smatrati dobrom formom.

U samo 20 godina vladavine Henrika IV u dvobojima je umrlo od 8 do 12 tisuća plemića.

Kakav bi to vladar želio takve besmislene gubitke među svojim podanicima u mirnodopsko vrijeme? U isto vrijeme, preživjelim sudionicima sukoba izdano je 7 tisuća kraljevskih "pomilovanja". Dakle, što učiniti?

Inače, razlog poziva mogao bi biti i najbeznačajniji. Svađali su se oko mjesta u crkvi, na balu ili na kraljevskom dočeku, prepirući se čiji je lovački pas bolji, čija je zemlja plodnija. Oružani obračun zahtijevao je pobjedu nad jasnom prednošću. Poštedjeti neprijatelja nije se smatralo comme il faut, već predati se ili prihvatiti život kao uslugu od pobjednika - poniženje.

Sjetite se kako je plemeniti Atos na početku romana bio nervozan prije borbe s kardinalovom gardom: „Nas je troje, uključujući jednog ranjenog i još neiskusnog dječaka. A oni će reći da nas je bilo četvero". I kako se kralj radovao nakon njihove pobjede! Baš sam bio sretan, iako je to službeno bio zločin.

Da, monarsi su morali računati s dvobojima: kraljevi su gotovo uvijek opraštali duelistima, čak i kada je slučaj završio smrću ili ozljedom.

Luj XIV, čiji su edikti predviđali najstrože kazne za dvoboje, izbacio je iz svoje osobne pukovnije časnike koji su odbili sudjelovati u dvoboju, preferirajući povelju. Društvo je nastavilo biti tolerantno prema ovom "plemenitom zločinu".

Ali možete zamisliti kako su srca dama zatreperila pri pomisli na podvige u njihovu čast! A koliko je romana, napisanih i nenapisanih, rođeno u ovim trenucima!

Sjedeći ljeti u visećoj mreži, ugodno je prepustiti se snovima o plemenitim viteškim djelima.

A što je s vitezom iz pjesme?