Što je ljubomora?

Ljubomora otkriva svu nesigurnost tla na kojem se temelji ljubav. Ljubomora je suprotna strana ljubavi. Ona pokazuje koliko je ljubav zla. Što je ljubomora? Nešto o ljubomori. Ljubav je, naravno, raj, ali Rajski vrt često pretvara ljubomoru u pakao.

“Čovjek doživljava potrese, epidemije, strahote bolesti i svakojake muke duše, ali za sva vremena za njega je najbolnija bila, jest i bit će tragedija spavaće sobe.»L. Tolstoj

"Jezgra onoga što nazivamo ljubavlju je seksualna ljubav, čija je svrha seksualni odnos.".Freud). "Upareni odnosi su svrhovito konstrukcija koja legitimira seksualni čin" (F. Skerderud). "Brak je ugovor koji dopušta supružnicima korištenje genitalija jedno drugog.". Kant).

"Glavni naboj sadržan u ljubavi usmjeren je na voljenu osobu kao utjelovljenje najbitnijih ljudskih kvaliteta" (E. Fromm). "Predmet iznimne seksualne vrijednosti" (Ivan Pavao II.) je osoba koja posjeduje neku vrstu dobra zbog koje ga želi imati, odnosno oskvrniti. "Spolni odnos, koji se sastoji u okupaciji jednog stvorenja drugim, sugerira napadača i zarobljenu stvar.". "Ovaj čin dovodi do skrnavljenja jednog stvorenja od strane drugog i ulijeva određen ponos u oskvrnitelja, dok je oskvrnjeni, čak i ako se sve dogodilo uz njegov pristanak, ponižen." (Renda u Urielovom izvještaju). "... Libido može biti i ženski i muški" (P. Federn). “Pribjegavajući raznim metodama seksualnog zadovoljstva, osoba je u stanju zadovoljiti razne nesvjesne psihološke porive. Na primjer, žena koja s vremena na vrijeme radije bude na vrhu svog muža zadovoljava svoju mušku komponentu ”(F. Caprio). "Seksualno motivirana želja" (A. Vasilčenko) - ovo je želja da se uredi "podzemlje za žene" (C. Garroke) donji dio tijela, u kojem je koncentrirana neobuzdana muška "ljubav".“Cijelog svog života nisam mogao ni zamisliti drugu ljubav i došao sam do toga da ponekad sada mislim da se ljubav sastoji u pravu da se dobrovoljno tirani nad njom od voljenog objekta” (F. Dostojevski).

Pitanja koja će natjerati djevojku da se zaljubi

"Pohota je ponekad otac ljubavi, ali mnogo češće - njen krvnik" (P. Mantegazza). “U ljubomori se očituje sva krhkost tla na kojem se temelji ljubav. Ljubomora je suprotna strana ljubavi. Ona pokazuje koliko je ljubav zla. U ljubomori se podiže moć koja dominira slobodnom voljom bližnjeg. Sasvim je razumljivo s gledišta razvijene teorije: naposljetku, uz pomoć ljubavi, istinsko "ja" ljubavnika u potpunosti je koncentrirano u osobi njegove voljene, a osoba uvijek i svugdje osjeća (po način, zbog vrlo razumljivog, ali ipak pogrešnog zaključka) pravo na moje "ja". No, mora se priznati da se odmah izdaje. Vidimo da je puna straha, a strah se, kao i srodni osjećaj srama, uvijek proteže na određenu krivnju koju smo počinili u prošlosti” (O. Weininger). „Ljutnja je okrutna, bijes je nesavladiv, ali tko može odoljeti ljubomori??"(Solomon).

"Ljubomora kod ljudi sastoji se od sebičnosti, otjerane u pakao, od ponosa, iznenađene i razdražene taštine" (O. Balzac). "Ljubomornu osobu ne vodi ljubav prema ženi, već strah od poniženja koje bi mogao doživjeti zbog njezine nevjere" (A. de Sade). Kombinacija takvih traumatskih osjećaja kao što su zahvalnost za mogućnost analno-genitalnog poniženja, zvanog ljubav, i strah od vjerojatnosti da će to netko drugi učiniti ili je već učinio, dovodi do nekontroliranog procesa - bjesnoće (“Linnaeus stavlja bjesnoću u istom društvu s “bolesti strasti”, bulimijom, erotomanijom i nostalgijom. On to definira kao želju za cijepanjem nevinih ljudi "K. Johannison.). Razlog je taj što “u srcu divljenja leži sav užas požude i požude. Muškarci prave žene madonnama, ali ne mogu zanemariti njihove seksualne potrebe. Sukladno tome, oni neizbježno skrnave Rajski vrt ”(F. Tellis). “Ljubomora se hrani sumnjom; ona umire ili poludi čim se sumnja pretvori u povjerenje" (F. La Rochefoucauld).

Kako razgovarati s djevojkom?

"Ljubav je, naravno, raj, ali ljubomora često pretvara Rajski vrt u pakao" (Lope de Vega).

"Afektivna trauma u različitim fazama libida" (C. Morgenstern) koje doživljavaju i muškarci i žene. „Suprotno mišljenju sladostrasnih, ali previše neukih pjesnika, seksualna strast, kao i sve druge, nije blagoslov, već po svojoj suštini bijeda. Potrebno je kod gledatelja izazvati veliko suosjećanje kako bi ljubavnoj priči oprostio nedostojnost svojstvenu njenoj prirodi. Samo građanska, glupa publika može bez dosade gledati prizore sretne ljubavi, banalne razgovore pod grmljem jorgovana na mjesečini, uz uzdahe i poljupce. No i takva bi publika zaspala u drugom činu da autori u ljubavnu priču nisu umiješali strane začine - izdaju, ljubomoru, obiteljske svađe - koje su iste patnje, samo nižeg stupnja nego u tragedijama, i kao što svaka nečista patnja izaziva ne dobar, već zao osjećaj u gledatelja, osjećaj zadovoljnog egoizma. Niti jedna strast - osim srebroljublja - ne izaziva toliko mržnje prema ljudima kao zaljubljivanje. Oni koji nisu iskusili muku ljubomore ne znaju što je moralna patnja. Usporedite Hamleta i Otela. Jadni Mavar nema se što pretvarati da je lud: već je poludio od tuge, a tragedija njegova ludila je u tome što svojim rukama ubija onoga koji mu je draži od vlastitog života. U kojoj strasti je to još moguće? Najmanja sumnja - i cijeli duhovni svijet ljubavnika je namješten na osvetu i bijes: na nju, koja je izdala, na njenu suučesnicu, na cijeli ljudski rod. Postoje okrutni dvoboji iz ljubomore (od svih strasti, najčešće, seksualna ljubav vodi do krvavog raspleta), ali treba pogledati bijes sela Othello da bi se stekla predstava o ludilu koje "ljubav" dovodi do, i, takoreći, za vrh podlosti i konačni trijumf zla žena, poput ženke u borbi s lavovima, ponekad se dragovoljno preda pobjedniku. Sjetite se Laure iz Kamenog gosta. Seksualna podlost je uistinu neizmjerna" (M. Menshikov).

Kako učiniti djevojku ljubomornom i potrčati za vama?

„Vatra ljubavi hrani se drvetom ljubomore“ (B. Bruskov). "Ljubomora je ljubav koju i mrzi i zavidi" (P. Florenskog), budući da prednost nije data meni. "Čak i najpažljivije organizirana zajednica slobodne ljubavi ubrzo se raspada pod pritiskom ljubomore i posesivnosti" (M. Ridley). “Ljubavnik teži isključivom posjedu onih koji su postali predmet njegovih želja, on želi da vlada ne samo nad dušom, već i nad tijelom, želi da ga voli samo on, želi ući u nekoga tuđu dušu i zauzmi tamo dominantno mjesto i vladaj, kao gospodar" (F. Nietzsche). “Vrijednost djevojke koja je izgubila nevinost na tržištu braka značajno je smanjena, ali ako je udana žena bila silovana, to je bila povreda časti njenog muža” (C. Matthews-Griko).

Ljubomora nije ništa drugo do vibracija duše, koja nastaje zajedno iz ljubavi i mržnje, praćena idejom drugog, kome zavidi; ta mržnja prema bilo kojem objektu je veća, što je veće zadovoljstvo koje ljubomorna osoba obično prima od međusobne ljubavi svog voljenog predmeta" (B. Spinoza). “Bol koji proizlazi iz ideje da voljena osoba grli drugu sasvim je prirodna. Ova prirodna ljubomora mora se strogo razlikovati od ljubomore vlasnika" (B. Reich). Ovi izvori određuju prirodu i snagu ljubomore.

Nježne riječi vašoj voljenoj djevojci

"Strah od izdaje je jako dubok u nama.". “Muževi žrtava silovanja više su zabrinuti zbog onoga što se dogodilo nego njihove žene” (M. Ridley). “... U svakom ljubavniku postoji dio markiza de Sad’a. Česta zajednička samoubojstva i osim ljubavi, tu strast ne prate bez razloga i ubistva iz ljubomore. U kriminalističkoj antropologiji već je utvrđena povezanost svakog ubojstva i samoubojstva s erotskim poremećajem općenito. Seksualna funkcija, koja osigurava život više od osobe - život roda - toliko je moćna da njezino ogorčenje zbunjuje cjelokupnu moralnu strukturu osobe. Poput poplave, seksualna ljubav, koja preplavljuje dušu, ruši sve psihičke, tako nježne, tako teško tvorive barijere" (M. Menshikov).

"Bračna ljubav traje duže zahvaljujući prstohvatu mržnje" (F. Rostan). T. e. dok se ima što poniziti – ljubav je živa. Dakle, analno-genitalna priroda seksualne želje otvara mogućnost vrijeđanja drugog muškarca na najstrašniji način – uz pomoć žene koja ga je prevarila. Ako je ženi, kao "čuvaru ognjišta", glavni motiv ljubomore prijetnja da će izgubiti podršku obitelji, onda muškarac koji sam zna kojim dijelovima tijela suparnik dominira nad njegovom ženom, strah od biti ponižen s njom prevladava. Za žrtvu varanje nije samo „kršenje prava u sferi odnosa među spolovima” (B. Šipov) i korištenje njegovog posjeda kao zahoda. Prevara od strane žene pljuvanje je ne samo u vaginu, već i na obiteljsko ognjište. Štoviše, glavna nevolja za žrtvu nije toliko odakle dolazi ova pljuvačka, iako je ovo super uvredljivo, nego kakvu je radost prijestupnik doživio kada je poljubio ognjište s najprljavijim mjestom - međunožjem. Nemoćni bijes žrtve pojačava i činjenica da je svjestan tog dvostrukog zadovoljstva protivnika. Što se tiče napadača na tuđe dobro, posebno likovanje doživljava od zlostavljanja dvije osobe odjednom.

Djevojka se penje u slušalicu? Kako spriječiti djevojku da te špijunira?

Prljavština uvredljive muhe glavni je uzrok ljubomornog ludila. Da smo "voljeli" ne po međunožju, nego po nekom drugom mjestu, onda ne bi sve bilo tako katastrofalno i "zelenooko čudovište koje se ruga žrtvi prije nego što je pojede" (U. Shakespeare), bilo bi dovoljno bezopasno. "Nema tužnije priče od onih koje se odigravaju na pozadini ljubavi" (In. Rozanov). "Ne mislim da na svijetu postoji patnja, ponižavajuća od ljubomore" (A. Francuska). "Ljubomora je otrov: u malim dozama potiče ljubav, u velikim dozama ubija" (I. Ševeljev). Poznato je da je "kuga fantazija" (C. Ižek) grize ljubomornu osobu bez obzira na postojanje razloga. Također je jasno da samo moralno frigidni ljudi nisu ljubomorni. Što se ljuljanja tiče, ovo je još jedna potvrda da osjećaj gađenja ima i drugu krajnost.

“Ljubomora je nevjerojatna i paradoksalna. Kada doživimo strastvenu ljubav, u opasnosti smo. Statistika o ubojstvima samo naglašava ovu paradoksalnu situaciju. Sa stajališta statistike, ako nam je suđeno da uopće ikoga ubijemo, to će najvjerojatnije biti osoba koju, prema vlastitim uvjeravanjima, volimo više od bilo koga drugog na svijetu ”(F. Tellis). U kaznenim zakonima niza zemalja predviđen je popust za ovu metodu vrijeđanja.

“Ljubomora uopće nije obavezan pratilac ljubavi, već je najava njenog uništenja. Da biste prevladali ljubomoru, morate razumjeti što leži u njezinoj srži. Najčešće je to nisko samopoštovanje. Stoga, da bi se smanjio stres uzrokovan ljubomorom, treba podići vlastiti značaj i u vlastitim očima i u očima voljene osobe“ (N. Paranikyan). Postoji još jedan trik. “U početku sam bila jako ljubomorna na svog muža. Ali kada ga je prevarila, odmah je prestala biti ljubomorna ”(L. Smirnov).

Kako prestati biti ljubomoran na djevojku

„Ako varaš, raskini. Nemoj te držati kao taoca. To je ono što nije pošteno.

Ako varate, ali se bojite rastati se, što je, po meni, monstruozno, onda se pobrinite da vaš partner nikada, ni pod kojim uvjetima, ne sazna da se stvarno varate. Laži do posljednjeg i ne priznaj čak ni na nišanu. I onda se brzo rastati.Jer postoje rane koje se jednostavno ne mogu zaliječiti. I s njima tada živiš, kao budala, iako je sve davno prošlo. Pišem i prsti mi se tresu ”(A. Dolina).

“Kažu da laž ubija ljubav. Ali iskrenost je ubija još brže ”(A. Erman). “Tko bi rekao da je obitelj tako teška?!"(F. Duhamel).

Objavljeno uz dopuštenje autora.
Knjiga "Pogrešna strana ljubavi, ili iskustvo trepanacije grijeha ..." Georgija Sergatskog