O kriterijima čistoće tijela u vrijeme luja xiv

O kriterijima čistoće tijela u vrijeme Luja XIV

Kako se provodila higijena tijela u danima "kralja sunca"? Koji su kriteriji čistoće postojali u 16-18 stoljeću? Oprali smo se samo da bismo se prepustili tjelesnim užicima? Europa je bila zatrpana u blatu – istina ili mit?

"Parna soba" posjećivana je zbog zubobolje i bolova u očima ili radi prepuštanja tjelesnim užicima, a od stabljika cimeta kuhali su se dezodoransi. Autor proučava stav Europljana za vrijeme Luja XIV (1638.–1715.) prema postupcima kupanja: kome bi se moglo oprostiti prljavo donje rublje, zašto liječnici nisu savjetovali namakanje u kadi i koja je bila mjera čistoće među bogata modernim vremenima.

- Je li opran Luj XIV?
- Kako se provodila higijena tijela u danima "kralja sunca"?
- Koji su kriteriji čistoće postojali u 16-18 stoljeću?
- Europa je bila zatrpana blatom - istina ili mit?
- A Rusija se davila ili se Bog smilovao?

Pa sa srednjovjekovnim kupalištima je više-manje jasno. Ogroman broj gravura, slika prikazuje scene kupanja, pranja u kupkama i kupkama. I u svakom srednjovjekovnom gradu bilo je mnogo kupališta. Govorio sam o srednjovjekovnim kupačima organiziranim u profesionalne cehove.

Stoga se neću zadržavati na srednjem vijeku. A što se dogodilo kasnije - u moderno doba (16-18 stoljeća)?

Smanjenje broja javnih kupališta u Europi u 16-17. stoljeću uopće NIJE značilo da su ljudi prestali pratiti čistoću tijela. No u svakoj eri koncept i kriteriji čistoće tijela bili su različiti, na temelju znanja tadašnje medicine. Dakle, ne treba ih suditi s visine 21. stoljeća, nego se uvući u njihove cipele i razumjeti ih sa stanovišta tadašnjeg znanja o higijeni i medicini, koji su u to vrijeme i sami bili novi i progresivni. Ne treba gledati s visine na ljude koji su tada živjeli. Svatko od nas, da je živio u tim danima, učinio bi isto.

Gledanje na srednji vijek i moderno doba postalo je moderno krajem 18. i 19. stoljeća, kada su napravljena mnoga znanstvena otkrića koja su poboljšala kvalitetu života ljudi i smanjila smrtnost.

U Parizu je u 17. stoljeću bilo znatno manje kupališta nego u srednjem vijeku. Ali bili su. Pariški adresar za 1692. kaže da se na primjer u Rue Saint-André des Arts nalazi žensko kupalište. U isto vrijeme u Strasbourgu su službeno registrirana 4 kupališta (umjesto tisuću i petsto godina ranije). Većina kupki služila je u ljekovite svrhe. Opisujući život strasburških trgovaca, autor Martin u svom dnevniku za 1637. spominje činjenicu da u gradsku "parnu kupelj" odlaze zbog zubobolje, prehlade i bolnih očiju.

Za francusku kraljicu Isabelu od Bavarske (Isabe) u 15. stoljeću iz dvorca je u dvorac odvedena pokretna parna soba, bez nje nije mogla živjeti. Koliko se često u njemu parila, teško je reći.

Princip parne sobe - para dolazi iz kotla s kipućom vodom koji se nalazi ispod parne sobe.

Mobilna parna soba je manja, ali princip je isti.

Ovih nekoliko preostalih kupališta posjećivali su uglavnom bogati ljudi i aristokrati. Ne u svrhu obavljanja higijenskih postupaka, već radi prepuštanja i prepuštanja tjelesnim užicima.

Minimalna obvezna dnevna higijena u 16. i 18. stoljeću uključivala je pranje ruku, lica i stopala. Vodom. I što hladnije to bolje. To se uči od djetinjstva. Za stolom za blagovanje plemstvo je imalo zdjele s mirisnom vodom i ručnike za ispiranje ruku prije jela. Ali, kao i u svim vremenima, ljudi su bili čišći i manje čisti.

Usta su ispirana vodom, a zubi četkani drvenim štapićima. U Europi se četkica za zube pojavila 50-ih godina 16. stoljeća. Već 1728. god. poznati francuski liječnik Fauchard u priručniku o stomatologiji naznačio je korištenje četkice za zube. Da bi se poboljšao učinak čišćenja četkice za zube, odavno se koriste razni puderi: pepeo, kuhinjska sol. Naravno, mnogi su imali loše zube.

Službena medicina 16.-17. stoljeća držala se stava da voda "omekšava" tijelo i "prodire" u pore kože, unoseći izvana razne "otrove". A često se kupanje u svrhu čišćenja organizma OPĆENITO nije savjetovalo. Novorođenčad je savjetovano da se ne kupaju, već da ih trljaju uljima kako bi "začepili pore". Ali svejedno su se kupali, ne slušajući liječnike. Ne tako često, možda kao sada, ali prihvatili su. Nije slučajno da su umjetnici tog vremena voljeli portretirati poluodjevene ljepotice u kadama.

Pa je li to doista netko tko naivno pretpostavlja da francuskim (i ostalim) kraljevima nije bilo važno hoće li se njihova ljubavnica oprati pred ljubavnim radostima ili ne?

U palači Fontainebleau kralj François I. imao je kupalište koje se sastojalo od nekoliko luksuznih odaja. Dio kupelji bila je i Pine Grotto (La grotte des Pins), koja je preživjela do danas. Kupelji su bili susjedni stanovi vojvotkinje d`Etamp (1508.-1552.) - kraljeve miljenice. Volio je kroz tajni prozor gledati golu ljepoticu koja pluta u špilji prije nego što joj se pridruži.

Istina, iznimke su napravljene za kupke u medicinske svrhe, kao i za "parne kupke", čije je značenje bilo da "loši i otrovni sokovi" sa znojem napuštaju tijelo.

O kriterijima čistoće tijela

Što se tiče higijene intimnih organa, svi znamo za riječ bide i predmet koji ona označava. I kao što se jasno vidi iz ove riječi, nije bilo koje vrste, nego francuskog porijekla. I nije slučajno - Bide/bide je izumljen i prvi put korišten u Francuskoj u 17. stoljeću.

U prijevodu ova riječ znači "mali konj", jer su prvi bidei zaista bili poput malih konja.

Savjeti za englesku gospođu iz 17. stoljeća: “Za smrad ispod pazuha - rupice, prvo otkinite dlačice iz pazuha i dobro ih operite bijelim vinom i ružinom vodicom gdje ste kuhali Cassia lignum.” kosa, skuhati bijelo vino, ruža vode i stabljika cimeta i dobro operite pazuhe ovom tekućinom.” (Hannah Woolley, The Accomplish`d Ladies Delight, 1684.).

Naravno, to ne odgovara sadašnjim idejama o higijeni. Ali za ta vremena to je bilo sasvim normalno.

Samuel Pepys (1633-1703), autor čuvenih "Londonskih dnevnika", običavao je "brisati do suhog da bi očistio". Ali njegova mlada francuska hugenotkinja Elizabeta, koja je redovito posjećivala javno kupanje, nije ga pustila u bračnu postelju, postavljajući uvjet da se okupa. “Odbila ga je pustiti u bračni krevet dok se ne opere. Nakon što je izdržao tri dana, konačno je popustio i okupao se u vrućoj vodi ”(Emily Cockayne“ Hubbub: Filth, Noise, & Stench in England ”str. 60).

Da, ljudi su bili s različitim stupnjevima čistoće - kao i uvijek (sjetite se kako se Čičikov lecnuo na "jantar" svog sluge Petrushke?).

Zašto tako prezirno govore o pruskom kralju Fridriku Velikom, koji je u starosti (krajem 18. stoljeća) pao u demenciju i odbijao oprati i promijeniti košulju? Demencija u svakom trenutku je demencija! Zar ne poznajete takve dementne starce u 21. stoljeću? Na pruskom dvoru velika se pažnja poklanjala higijeni tijela. Friedrichov otac, "kralj vojnik" Friedrich Wilhelm se svaki dan ribao sapunom - ali običnim sapunom nije volio parfimisani sapun "za žene i mace". A sestra Friedricha Wilhelmine u svom je dnevniku zabilježila da krunska nevjesta "loše smrdi".

Voda je u 17. stoljeću služila za demonstraciju moći. Iz Francuske je krenula nova moda diljem svijeta - fontane. Najluksuznije fontane bile su, naravno, u Versaillesu. Na njihovo održavanje potrošena su ogromna sredstva. Oni su utjelovili trijumf i moć "kralja sunca". Toliko vode se nije izlilo na osobnu higijenu.

A što je s Lujem XIV, koji navodno "nikada nije prao i mirisao"? Odakle dolazi ovaj mit? Postoje neki pseudo-citati, čiji izvor nitko ne zna.

Vojvoda od Saint-Simona opisuje da je kraljevo tijelo ujutro utrljano losionom od ruže, a zatim osušeno ručnikom i promijenilo mu košulju. Jedan od slugu oprao je kraljeve ruke mješavinom vode i vina. Ludwig XIV potpuno je mijenjao svoju garderobu 3-4 puta dnevno - nakon lova, nakon šetnje, nakon bala. I svaki put su mu poslužili svježu posteljinu i natrljali ga od glave do pete alkoholnim losionom od ruža ili lavande. Dakle, bio je jedan od najčišćih ljudi SVOJE EPOHE.

I Luj XIV se okupao. Ali nije se u njima prao, nego ih je uzimao u medicinske svrhe, kako bi se opustio, kao i za intimne sastanke sa svojim miljenicima... Njegovi su ga podanici pokušavali kopirati u svemu. Pod Lujem XIV Versailles je imao oko 100 mobilnih kupališta. Kralj nije dopustio postavljanje stacionarnih kupki u Versaillesu. Iznimka je bio on sam. On je jedini u Versaillesu imao stacionarnu mramornu kupku.

Kako je zapisano u "liječničkoj karti" kralja Sunca Luja XIV., prepisane su mu kupke za "nadoknadu tjelesne tekućine" nakon ponovljenih puštanja krvi ili klistera (kako se sjećamo, u to vrijeme to su bile omiljene terapije liječnicima). Ljeti se Louis volio kupati u rijeci.

Među francuskom elitom, svakodnevna higijena tijela usvojena je trljanjem mirisnim losionima koji sadrže alkohol. Oni koji nisu imali novca za losione, obrisali su se vlažnim ručnikom. I koristili su kade, kade, lavore, odnosno prali su u dijelovima.

(Sjećam se da također nisam vidio kupke u bečkim carskim stanovima, osim kupelji carice Sissi. No, definitivno je poznato da njezin suprug Franz Joseph nije volio ekscese i prao se u "mobilnoj" prijenosnoj kadi. Svako jutro dolazio je "kupaonik", pjenio ga i onda izlio vodu iz vrča - gotovo). Istina, bilo je to već 19. stoljeće. Ali mislim da nedostatak stacionarnih kupatila nije znak da se stanovnici kuće / palače nisu oprali.

Donje rublje - simbol čistoće.

Kriterij čistoće tijela u 16-17 / ranom 18. stoljeću bio je stupanj bjeline platna. Bio je to čisto snježnobijelo platno koje je simboliziralo čistoću tijela pojedinca.

Vjerovalo se da je donje rublje poput spužve, upija tjelesne izlučevine. Tko god je čitao romane ili svjedočanstva ovoga doba, vjerojatno je primijetio da se tamo često spominje da su plemenite i bogate nevjeste davale u miraz "deset desetina košulja od najfinijeg kambrika", "8 kutija flamanskih čipkastih košulja", "četiri smotka". od muslina za platno” ... Prva misao čitateljice: zašto joj toliko treba? I onda, da je u najvišim krugovima bilo uobičajeno svakodnevno mijenjati posteljinu. Barem je tako propisana pristojnost.

Što je čovjek bio bogatiji, to se češće presvlačio i više se presvlačio. Također, promjena posteljine bila je mjera borbe protiv ušiju i buha. Smatralo se da se uši i buhe hrane ljudskim izlučevinama. To znači da je posteljinu potrebno češće mijenjati. Znojenje - presvući se.

Promjena posteljine bila je higijenski postupak, suho "pranje" tijela. Snježnobijelo donje rublje smatralo se znakom čistoće i čistoće osobe.

Veliki novac je potrošen na posteljinu. Ispod kamsola vijorile su se luksuzne čipkaste manžete i ovratnici. I napomena - na portretima 17. stoljeća plemstvo ne vidi košulje druge boje osim bijele! Snjeguljica je znak čistoće.

Manšete su toliko velike da su gotovo u potpunosti pokrivale ruke. Ne samo da su košulje bile šivene čipkom, čak su i muške čizme često bile ukrašene skupim čipkastim umetcima.

Baths Louis XIII i njegova supruga Ana od Austrije (koju glumi O. Tabakov i A. Freundlich) često se uzimao. U Louvreu (rezidenciji francuskih kraljeva prije Versaillesa) imali su svoje apartmane za kupanje - s parnim sobama, bazenima, salonima. Odaje Ane Avstrijskaje u Louvreu su preživjele, ali kupka nije. Mnogo toga je uništeno i opljačkano tijekom godina Francuske revolucije - stanovi, dvorci (Bastille), predmeti interijera, a sama tijela mnogih mrtvih monarha iskopana su i izložena javnosti. Po drugi put su masovno pokopani u “zajedničku” grobnicu, ne shvaćajući tko gdje.

Arhitekti iz 15-17. stoljeća koji su planirali kupaonice i bazene kopirali su starorimskog arhitekta Vitruvija (da, da, ovo ime ima puno veze s Leonardom da Vincijevim "Vitruvskim čovjekom").

Tehnologija proizvodnje tankog donjeg rublja mnogo je složenija od gornje odjeće. Fino rublje bilo je skupo, a samo imućni su ga mogli priuštiti. A lan s flamanskom i genovskom čipkom bio je pristupačan samo za gornji dio. Niži slojevi su ili nosili grubo donje rublje ili ih uopće nisu nosili.

Nekoliko studija slučaja koje pokazuju koliko je posteljina bila važna u osobnoj higijeni.

Kada su 1648. u Parizu izbili pobune protiv vlade (Fronde), austrijska kraljica Anne (1601-1666) pobjegla je u Saint-Germain sa svojim mladim sinovima i dvorjanima. Ali morao sam žurno bježati, ostavljajući sve svoje osobne stvari, uključujući i kovčege s posteljinom. Kraljica i njezine dvorske dame uvelike su patile zbog nemogućnosti da promijene donje rublje. Anna je napisala: “Nisam promijenila donje rublje. Moja jedina spavaćica oprana je danju, a spavaćica je bila oprana noću.".

Pisac Michel Montaigne (1533. - 1592.): “Ne mogu podnijeti miris vlastitog znoja. Ne mogu odbiti promijeniti majicu, kao što ne mogu odbiti druge stvari koje su mi jednako važne - rukavice, umivanje lica ujutro i nakon jela, baldahin preko kreveta.".

Dopustite mi da naglasim – govorimo o eri Luja XIV – odnosno do 1715. Pod vladavinom njegovog praunuka Luja XV (vladao 1715.-1774.) koncept higijene tijela počeo se mijenjati, a kupke su počele ulaziti u modu.

I procvat izrade sapuna u Europi od srednjeg vijeka? Upravo su francuski i talijanski sapuni smatrani najkvalitetnijim u Europi. Pogledajte statistiku proizvodnje sapuna, počevši od srednjeg vijeka - za koga se kuhao skupi mirisni sapun, ako su svi bili "prljavi"? Štoviše, kuhano je u industrijskim razmjerima! Nije za siromašne!

Luj XIV, koji voli luksuz, jako se zainteresirao za izradu sapuna te je u dvorište pozvao sapunare iz Marseillea i Genove. Postupno se sapunarstvo razvilo u industrijsku granu, francuski sapun se smatrao vrlo kvalitetnim i luksuznim proizvodom, jer su se u njemu koristila samo najkvalitetnija eterična ulja.

I vojske pariških pralja? Za koga su prali odjeću?? Seinom je u 16.-17. stoljeću plovilo stotinjak čamaca za pranje rublja čiji su vlasnici imali dopuštenje vlasti za pranje rublja. Pranje na rijeci izvan ovih čamaca bilo je strogo zabranjeno.

Versailles je imao svoj vlastiti golem tim praonica. U samoj kraljevskoj palači u Versaillesu bilo je nemoguće smjestiti praonice rublja, pa su se one nalazile u blizini grada Versaillesa. Poznato je ime osobne praonice Luja XIV - Marguerite Néret, koja je prala monarhovo donje rublje sa svojom kćeri Catherine. Na prvom katu Hôtel du gouvernementa nalazili su se u dvije radne sobe, od kojih je jedna bila kotlić za namakanje rublja u lugu. Blistavo snježnobijelo rublje pokazalo se nakon pranja u lužini, i to samo od visokokvalitetnog drvenog pepela (a kosa se može prati na ovaj način). U stanu iznad praonice stanovale su praonice. Ovratnici Njegovog Veličanstva bili su škrobni posebnim "škrobnikom".

Često na forumima pišu svakakve gluposti, kažu, ljudi su se u prljavoj Europi zazidali u podrume, ostavljajući samo mali prozorčić kroz koji im je servirana hrana. Tako su sjedili tamo, godinama i nisu se prali. Prvo, ne u podrumima usred grada, nego u ćelijama samostana, jer nijedan vlasnik gradske kuće ne bi godinama trpio takvog "haljara". I drugo, to nisu bili samo ljudi, nego redovnici, a to su ljudi, ne možemo ih razumjeti... A primjeri vjerskih fanatika bili su posvuda:

- Atoski redovnici ili tibetanski pustinjaci također se ne peru. Skimniki se peru samo rosom. Maksimum.
- Blažena Pelageya Diveevskaya (1809-1884) - uvijek je hodala bosa, nije se prala, nije rezala nokte.
- Blažena Varvara Skvorchikhinskaya (1890-1966) - nije prala odjeću, nije se prala, nije se češljala.
- Sjećate li se "šeme husarske" kod Ilfa i Petrova? Pa tko je živio u lijesu i kojeg su bube počele gristi? Također iz iste opere..

Sam Luj XIV jedini je u Versaillesu imao ne pokretne, već stacionarne "kupačke apartmane" - "appartements de bains", koji su se sastojali od tri sobe, s toplom vodom.

Ova kupka "kralja sunca" prošla je kroz mnoge ruke, svojedobno je bila u vlasništvu Madame de Pompadour, zatim Napoleona. Ali novom kralju Luju XV bile su potrebne prostorije za svoju kćer - Versailles se neprestano obnavljao. I "appartements de bains" su uništeni. Sada je ova kupka u Orangerie of Versailles. Prije su zidovi kupke bili ukrašeni likovima dupina i sirena.

Palača Marly-le-Roy, ljetna i lovačka rezidencija Louisa, također je imala luksuzno kupalište. Planove, crteže, slike i popis ovih i mnogih drugih baroknih kupaonskih stanova možete pronaći u knjizi Ulrike Kibi Kultura kupanja Istoka i Zapada. Od antike do kasnog baroka".

Tjelesni miris smatran je lošim stanjem u Versaillesu. Parfem je korišten za uklanjanje mirisa koji su ostali nakon presvlačenja.

Sad bismo pomislili da stanovnici 18. stoljeća u Versaillesu "smrde". Sigurno je svatko od nas, barem jednom u životu, putovao javnim prijevozom pored jako namirisane gospođe i gušio se od "aroma" kojima je odisala. Sada zamislite da je pored vas desetak takvih dama, a soba je zatvorena.

Inače, glagol "smrditi" u ruski NIJE uopće iz francuskog, bio je prisutan u svim slavenskim jezicima mnogo prije bilo kakvih Ludovika i parfema, a spominje se i u ruskom evanđelju. Srodan mu je riječju "smerd", sinonimu za čovjeka s dna. Ova je riječ na kraju postala pogrdna („Kako se usuđuješ, smerd?"). A budući da su niže klase odisavale ne baš ugodnim aromama, nazvano je "smrad". Jao, siromaštvo u svim zemljama loše miriše.

Čisto rublje u kovčezima također je nemilosrdno namirisano. Kad su se kovčezi s kraljevskim platnom otvorili, taman je palo u nesvijest od intenziteta mirisa.

Voda je štetna za zdravlje? Ali što je s odmaralištima s ljekovitom vodom? Carlsbad (Karlovy Vary), Baden-Baden, Bad Ischl, Aachen, Sanremo, Bath i druga balneološka ljetovališta europskih zemalja... A ako govorimo o Francuskoj, Francuska je već dugo bila jedno od prvih mjesta u Europi po pitanju broj termalnih izvora i balneoloških odmarališta. Vittel, Evian-les-Bains, Aix-les-Bains, Engen-les-Bains (ben znači "kupke") - stotine odmarališta, gdje su, još od rimskih vremena, bogati i ne toliko išli kupati se i liječiti za sve vrste bolesti. Odmaralište Bains-les-Bains u Lorraine postalo je popularno zahvaljujući vojvodi Leopoldu od Lorraine (1679.-1729.), on je i zet vojvode Filipa od Orleansa, ujedno je i tast carice Marije Terezije.

A poznato ljetovalište Vichy, poznato još od vremena Rimljana po termalnim izvorima, ali poznato u cijeloj Francuskoj, napravila je aristokratkinja Madame de Sevigne, koja je nakon kupanja 1676./1677. tamo izliječila reumu, a nakon nje gomile plemstva pohrlile su onamo. A ti kažeš "liječnici su zabranili". Radi se samo o vremenima "kralja sunca". Da, narod je u svakom trenutku slušao doktore s pola uha... Sada liječnici govore da je alkohol štetan - i da među ljudima ima mnogo trezvenjaka? Ako je neki postupak ugodan, onda je osoba sklona zanemariti zabrane liječnika.

Ali ponavljam: išli smo na vode/odmarališta NE DA SE PRANJE, nego DA SE LJEKOVITO KUPATI! Odnosno, nisu baš slušali liječnike ..

Kupke (u našem shvaćanju riječi) do početka / sredine 18. stoljeća u Francuskoj su ostale rijetkost. Tko god se kupao, onda u velikoj prijenosnoj drvenoj kadi. U francuskim arhivima sačuvani su mnogi popisi inventara 16-18 stoljeća koje su sastavljali bilježnici nakon smrti bogatih ljudi. Kupke na ovim popisima rijetke su sve do sredine 18. stoljeća.

Pa, od vladavine Luja XV (početak 18. stoljeća), praunuka kralja sunca, počinje moda za kupke i druge postupke. Louis XV imao je cijeli harem djevica (bojao se spolnih bolesti). Kandidatkinjama za “harem” nije bilo kraja – same su dolazile djevojke iz nižih staleža ili su ih majke dovodile sa snom da će im kćer napraviti “karijeru” na dvoru, ili barem za bogatu nagradu. Sve su se djevojke morale okupati prije susreta s kraljem - nije mogao podnijeti "jantar" neopranog tijela.

Prije Francuske revolucije, Versailles je imao 700 kupatila i 2000 "noćnih stolica". Tako su se do kraja 18. stoljeća kupališta, barem među bogatim i naprednim slojevima stanovništva, čvrsto ustalila u svakodnevnom životu. Niži slojevi snalazili su se s kadama i umivaonicima.

A evo još jednog zabludnog mita... da su navodno srednjovjekovni gradovi bili zatrpani govnima tako da su svi bili prisiljeni hodati po dionicama.

Volio bih vidjeti kako se u takvim "cipelama" može gegati po plutajućem govnu ili blatu! Ni mladi sportaši nisu sposobni za sve. Ove cipele su se nosile u Veneciji na venecijanskim karnevalima. Ili se čak i metar duge štule lutalica navode kao primjer kao "svakodnevne cipele" u "prljavoj" Europi.

Google za riječi "talijanski chopines", "zoccoli veneziani" - naći ćete puno zanimljivih informacija o ovoj venecijanskoj povijesnoj obući - "zoccoli".

Ne zaboravite da su u Veneciji bile česte poplave i zato su nosili takve cipele. Takvi modeli su čisto venecijanske cipele.

A o štulama visine 0,5-1 metar - potpuna glupost!

I Mlečanke, Turkinje, Japanke nosile su takve cipele radi mode, tako da su im se noge vizualno produžile.

Što je s japanskim cipelama gejša na platformama? Pobjegli su i od sranja?

Da, NESPORNO, srednjovjekovni gradovi nisu imali kanalizaciju i bili su prljavi, posebno veliki gradovi. I koji veliki gradovi PRIJE kanalizacija je tih dana bila čista?

Versailles je općenito najgori i najekstremniji primjer, jer je bilo ogromno mnoštvo ljudi (mnogo, mnogo tisuća), što nije pronađeno ni u jednom drugom dvorcu u Europi. Otuda veliki problemi s logistikom i komunikacijama. Samo što je Ludwik XIV želio da svi dvorjani i aristokrati budu na vidiku kako se protiv njega ne bi gradile zavjere.

Odakle ta želja za ocrnjivanjem drugih zemalja i naroda, izmišljanjem čistih gluposti?? Uostalom, ako gledate objektivno, tako je živio gotovo cijeli svijet - pogotovo kada se usporede naselja iste veličine. Gornji dio je bolji, donji gori..

O smrdljivom Parizu u "Parfumeru" - Suskinda - naravno, istina je! Kako bi drugačije mogao izgledati grad bez kanalizacije? Tko može navesti primjere gusto naseljenih gradova PRIJE čistih kanalizacijskih sustava?? Pogotovo tamo gdje su četvrti obrtnika i siromaha.

I čitate (na primjer, "Iz povijesti kanalizacijskog sustava Moskve i Sankt Peterburga", kako su izgledali veliki ruski gradovi, posebno Sankt Peterburg PRIJE izgradnje kanalizacije... Kako u Moskvi, uz Tversku u 17. stoljeću tekli su smrdljivi potoci fekalija, kanalizacije i blata, isušeni po svakom stambenom dvorištu. Kako su klaonice i kožare bacali otpad u rijeku Moskvu i Neglinnaju (i gdje su ga drugdje mogli baciti?), kako su konji i kola na ulicama tonuli u govnima do trbuha... U Petrogradu je bilo još gore.

Nema razlike od Pariza u "Parfemu".

Uz ovu razinu sanitarnih uvjeta u davna vremena u Moskvi, sve vrste "pošasti" bile su česti posjetitelji, odnijevši od četvrtine do polovine stanovništva. Godine 1771. "Kuga" (epidemija kuge) odnijela je polovicu Moskovljana u grob i bila je popraćena "pobunom kuge", tijekom koje je nadbiskup ubijen (članak iz "Ruskog medicinskog časopisa"). Odlična čistoća i higijena, da? No u to vrijeme kuga više nije bila masovna pojava u cijeloj Europi.

Dakle, čiji su preci bili "čišći"? Da IZVLAČI.

O kriterijima čistoće tijela

I o zastrašujućim nehigijenskim uvjetima, ušima, buhama i u selima (primjerice, daleko od najsiromašnije Tambovske pokrajine), o najvećoj stopi smrtnosti u Europi – i to ne u nekom srednjem vijeku, nego na kraju 19. / početak 20. stoljeća - ovo je iz velike čistoće, da? Sanitarno-higijenski uvjeti seljačkog života krajem XIX - početkom XX stoljeća.

I zastrašujuća ruska statistika o sifilisu, koleri, tuberkulozi i najvišoj dječjoj i drugoj smrtnosti u Europi - na kraju 19. stoljeća? Ovo je iz velike čistoće?

Da, što je srednji vijek, molim vas... Ali, naravno, ugodnije je navesti primjer srednjeg vijeka, gdje se u Europi, po navici, sve skrupulozno bilježi, a u Rusiji nema dokumenti osim 2-3 mala memoara putnika.

Ali 19. stoljeće diljem Rusije savršeno je zabilježeno. A podaci su takvi da jao... Ali zašto uopće to "mjerenje" čistoće davno umrlih predaka dolazi do točke apsurda?? Ono što je važno, a ne ono što je bilo.

Članci o toj temi