Život, ratovi i seks u starom rimu

Život, ratovi i seks u starom Rimu

Povijest uvijek pokušava čuvati svoje tajne. Zanimljivosti iz života običnih Rimljana, rimskih cezara, legionara, gladijatora, prostitutki i robova.

Prije nekoliko godina njemačka politička klasa raspravljala je o kasnoj rimskoj dekadenciji, a tada su, prije svega, postale očite dvije stvari: prvo, vodeći političari svih stranaka nisu imuni od gubitka povijesnog obrazovanja i, drugo, udaljenost između njih i ostalog dijela stanovništva od vremena rimskih Cezara vrlo se neznatno smanjila.

Senatori i suci, koji su zauzimali najviše položaje u rimskom društvu, zapravo nisu imali pojma što se događa u glavama običnih građana, pokorenih naroda i robova. I to je imalo fatalne posljedice. Dok danas doslovno svako mišljenje ili želju dešifriraju znanstvenici mišljenja, rimska se elita držala na distanci. Ali upravo su njezini predstavnici napisali knjige koje su postale dokaz tog vremena za sljedeće generacije, te su stoga otkrile nevjerojatnu manu: o većini Rimljana ništa se ne govori.

Živjeli su u sjeni, navodi američki stručnjak za antičku povijest Robert Knapp. Ovaj profesor emeritus na Sveučilištu Berkeley posvetio je dosta vremena sastavljanju slike o tome kako su normalni muškarci i žene živjeli u carstvu iz izjava proročanstava i tumačenja snova, papirusa, zidnih natpisa, kazališnih komada, pjesama i romana iz podređene rečenice u spisima velikih povjesničara - gladijatora, prostitutki i vojnika.

5000 od 60 milijuna stanovnika

Sva svoja istraživanja iznio je u knjizi pod naslovom "Rimljani u sjeni povijesti" (Roemer im Schatten der Geschichte), koja nije samo izvrstan primjer proučavanja manje važnih područja antičke povijesti. To je također izvrstan dokaz aktivnog rada stuttgartske izdavačke kuće Klett-Cotta, koja već dugi niz godina s impresivnom redovitošću pronalazi knjige od interesa za njemačko tržište u anglosaksonskom svijetu. Treba reći da je Knappova knjiga ne samo vrhunski napisana, već sadrži i veliku količinu zanimljivog materijala.

Najprije bih naveo nekoliko brojki kako bih ocrtao prostor o kojemu je riječ u ovom slučaju: Rim je vladao mediteranskim svijetom više od 800 godina – od pobjede nad helenističkim vladarima 197.-190. Kristova rođenja i arapskih osvajanja koja su uslijedila od 634. godine. U najboljim vremenima, u doba Cezara od prvog do trećeg stoljeća, ovo svjetsko carstvo bilo je dom između 50 i 60 milijuna ljudi, od kojih je otprilike 9 milijuna imalo rimsko državljanstvo.

Istovremeno, oko 5 tisuća od ovog broja odraslih posjedovalo je bogatstvo od preko milijun sestercija (senatora) ili više od 400 tisuća sestercija (sudaca). Tome treba dodati još 30 - 35 tisuća ljudi koji su imali pravo odlučivanja u 250 ili 300 gradova carstva, što je također određivalo njihov društveno-ekonomski status.

David Jacques Louis Sabinjanke zaustavljaju bitku između Rimljana i Sabinaca, 1799
David Jacques Louis Sabinjanke zaustavljaju bitku između Rimljana i Sabinaca, 1799

Četvrtina stanovništva pripadala je srednjoj klasi

Svi ti ljudi, koji su zajedno s članovima obitelji činili 0,5% stanovništva, kontrolirali su, prema Knappu, "80% imovine", dok je ostatak bio raspoređen na vrlo neravnomjeran način. Najveći dio, po svemu sudeći, pripadao je 25% preostale populacije, odnosno srednjoj klasi, čije su se pripadnici odlikovali relativno obdarenim resursima i radnom etikom. Bili su to trgovci, zanatlije, zanatlije, kao i imućni seljaci. Ostalima je život bio težak, a često nisu bili slobodni.

Što je to značilo, Knapp pokazuje na primjeru raširenog i popularnog zanata – prostitucije. "Tvoj sam za jedan bakreni novčić" - kaže sačuvani natpis na zidu u gradu Pompejima. Ali bilo je i žena poput izvjesne Attice čiji je posjed već vrijedio "16 asova". U isto vrijeme, "Quadrantaria", iz izraza "četvrtina asa" (sada bismo rekli "prostitutka za pet centi), predstavljala je najnižu klasu u ovoj hijerarhiji.

Za dvije ase (2,5 asa bilo je jednako jednom sesterciju, a deset prema jednom denaru) Rimljanin je mogao dobiti svoj svagdašnji kruh, čašu vina i, eventualno, komad sira. Osam ili deset asova - to se smatralo dobrom dnevnicom, što je omogućilo ocu obitelji da spoji kraj s krajem - pod uvjetom da je imao puno takvih radnih dana u godini (što se događalo prilično rijetko).

Između prvog i drugog slijeda ili opcija "brze usluge"

Tako bi prostitutka s klijentom srednje klase mogla lako zaraditi 20 asova dnevno. Stoga ne čudi što se seks za novac nudio gotovo posvuda - u klasičnim bordelima, između obroka u konobama, ali i kao brza usluga u termama.

Velika potražnja i stalna dostupnost podmitljivog seksa objašnjava se ne samo nedostatkom elektroničkih zabavnih formata našeg vremena. Brak u to doba nije bio stvar ljubavi i temeljio se na poslovnom odnosu u kojem je apsolutna glavna uloga pripadala muškarcu.

Većina obitelji bila je sretna ako im se kćeri udaju s 15 godina, pa su tako mogle biti izbrisane s popisa onih koje je trebalo prehraniti. Što se tiče muškaraca, oni su bili spremni za brak kada su se već približavali 30. godini. "Žena male vrijednosti", kako je nazivaju u mnogim izvorima, trebala je voditi kućanstvo, odgajati djecu i služiti svom mužu, što je također značilo ispunjavanje njegovih visokih pojmova časti. Seks je korišten za razmnožavanje i stvaranje radne snage, a ne za zadovoljenje žudnji.

Smrtonosne spolno prenosive bolesti još nisu bile

Muškarci koji su bili nezadovoljni držanjem tijela uz tijelo razmatrali su tržišne ponude. Grad Pompeji i tamo sačuvani natpisi daju nam neku ideju o obilju mogućnosti. Knapp ne propušta priliku istaknuti da se erotsko tržište antike u jednome razlikovalo od svojih nasljednika: u to vrijeme nije bilo smrtonosnih bolesti kao što su sifilis ili AIDS.

Međutim, životi većine Rimljana nikako nisu bili prekriveni ružama. Kako u to vrijeme nije bilo policije, krađa je procvjetala. Požari mogu uništiti imovinu svakog dana. U slučaju bolesti, stanovnici Rima radije su donosili milostinju svojim bogovima, nego se savjetovali sa skupim liječnicima. Većina ugovora o radu sklapana je na dnevnoj bazi. U svakom trenutku, brodovi bi mogli potonuti, usjevi umrijeti od suše, a djeca umrijeti. Nije iznenađujuće da je prosječni životni vijek bio oko 45 godina. Jedino se neprijatelji nisu pojavljivali tako često, a to je bila prednost države, koja je posjedovala cijeli svijet.

S očitim zadovoljstvom, Knapp opovrgava već voljene pojmove. Na primjer, o tome da su kupališta bila higijenski objekti: “Sve one nečistoće, prljavština, tjelesne tekućine i mikroorganizmi koje je osoba donijela sa sobom u kupalište, sve se to odmah prenosilo na druge posjetitelje kupališta. Prije svega, u vrućem dijelu kupke, broj bakterija je, očito, dosegao astronomske visine ". U termama su, kao i u drugim gradskim ustanovama, uređeni zahodi. Međutim, Artemidor Daldiansky u svojoj knjizi "Tumačenje snova" ne upozorava slučajno na ublažavanje potrebe za kupanjem.

Mnogi su primijenjeni na legionare

Nasuprot tome, život legionara nije bio tako surov kao što nas pokušavaju uvjeriti stripovi i filmovi o pustolovinama Asterixa. Broj vojnog osoblja u doba principata iznosio je 300 tisuća. Budući da se broj ratova na kraju drugog stoljeća držao u predvidljivim granicama, Knapp polazi od činjenice da se svake godine u rimsku vojsku moralo regrutirati od 7,5 do 10 tisuća novih novaka.

Ljudi spremnih postati ratnici nije nedostajalo. Ljude su privlačili ne samo visoki prestiž, redovita opskrba i dobra medicinska njega. I vojnici su bili izvan očeve podređenosti i dnevno su zarađivali koliko i marljivi radnik, ali su svaki dan primali plaću i nisu patili od kronične podzaposlenosti.

Istraživanja pokazuju da se nakon svih odbitaka i osobnih troškova, uključujući i posjet bordelu, moglo uštedjeti u visini godišnjeg prihoda četvrtka. Ako je legionar postao centurion, tada se njegova plaća povećala 17 puta. A ako bi došlo do rata, onda su vojnici mogli računati na dodatne isplate, kao i na trofeje.

David.
David. "Zakletva Horatijevih". 1784 g. Pariz. Louvre.

Robovi su imali priliku kupiti svoju slobodu

Rimsko Carstvo se naziva i vojnom monarhijom. Njezin najveći trošak bile su legije. U skladu s tim, legionari se nisu žalili na život. Međutim, čak i na dnu društvene ljestvice, situacija nije bila tako sumorna kao što bi se moglo pretpostaviti na temelju konvencionalne ideje robovlasničkog društva. Robovi su činili oko 15% stanovništva - u Italiji ih je bilo još više, a u nekim regijama manje. "Bilo je bezbroj oblika zlostavljanja, ponekad popraćenih cjeloživotnim ponižavanjem poput stigme", napominje Knapp.

Robovi su bili na potpuno raspolaganje svom gospodaru i praktički nisu imali privatnu sferu. Istovremeno su postali žrtve sadizma, predmet seksualnog iskorištavanja ili drugih hirova. Međutim, imali su priliku iskupiti se za novac ili su, što se često događalo u urbanim obiteljima, u nekom trenutku jednostavno pušteni na slobodu.

Sve proturječnosti robovskog postojanja jasno su se očitovale u areni. Robovi su prvi umrli. Umirali su u masama tijekom preliminarnog programa - u dvobojima s grabežljivim životinjama ili u masovnim pogubljenjima. Nasuprot tome, uvježbani borci imali su 80% do 95% šanse za preživljavanje.

Gustave Boulanger. Tržnica robova (u Rimu)
Gustave Boulanger. Tržnica robova (u Rimu)

Gladijatori su bili pop zvijezde

Gladijatori su bili pop zvijezde antike. Dobili su slavu, novac, naklonost žena iz aristokratskih obitelji, a ako su imale sreće, mogle su na kraju biti slobodne. Međutim, masovna grobnica za cijelu industriju otkrivena 1997. godine u Efezu sadržavala je 67 kostura boraca, a gotovo nijedan od njih nije bio stariji od 30 godina.

Zadivljujuće je kako Knapp vješto slaže panoramu Rimljana u sjeni od zasebnih, uključujući međusobno udaljene elemente. Povijesne zaključke prepušta svojim čitateljima: koliko god težak bio život nadničara, koliko god beznadna sudbina roba bila, svi su oni mogli pronaći utjehu i poticaje u svijetu s mnogo mogućnosti karijere s kojima mogu otići redove prekarijata.

Život, ratovi i seks u starom Rimu

Glavni razlog kasnorimske dekadencije

Oslobođena osoba koja je postala brodovlasnik, centurion ili je bila član gradskog vijeća u provincijskom gradu, kao i prostitutke koje su se udale za ugledne poduzetnike, sve su to živi primjeri stanovite pokretljivosti rimskog društva. Stoljećima je postojala prilika da se ostvari "rimski san".

Sociolog Max Weber je u sveprisutnoj birokratizaciji u doba kasne antike i u odgovarajućem prisilnom ograničavanju slobode djelovanja vidio glavni razlog za pad Rima. "Birokratski poredak je ubio svaku političku inicijativu subjekata, kao i svaku gospodarsku inicijativu za čiju provedbu nije bilo potrebne prilike", naglasio je Weber. Shvatio je da je ovakav razvoj svojstven ne samo antici. Budući da "svaka birokracija teži postići sličan rezultat zbog svoje sveprisutnosti".

U tom smislu Guido Westerwelle nije toliko u krivu kada u suvremenom svijetu vidi određene značajke kasnorimske dekadencije.

Članci o toj temi