Berserkerski bijes

Odlikovale su ih velika snaga, brza reakcija, neosjetljivost na bol i ponešto ludosti. Nisu ih mogli uzeti ni vatra ni željezo. To se zove ludi bijes. Tko su berserkeri i koja je njihova tajna??

“Neprijatelje je u borbi znao učiniti slijepim ili oglušiti, ili ih je uhvatio strah, ili su im mačevi postali neoštriji od štapova, a njegov narod je otišao u boj bez oklopa i bio kao bijesni psi i vukovi, grizli im štitove i usporedio snagu s medvjedima i bikovima. Ubijali su ljude, a nisu ih mogli uhvatiti ni vatra ni željezo. To se zove ludi bijes" (Snorri Sturluson).

Tko su berserkeri (berserkeri)?

Berserker (berserker) - Viking koji se posvetio bogu Odinu, prije nego što se bitka razbjesnila. U borbi ga je odlikovala velika snaga, brza reakcija, neosjetljivost na bol, ludilo. Nisu prepoznali štit i verige, borili su se samo u košuljama, ili goli do pojasa. Sinovi kralja Kanuta - berserci - plovili su na zasebnom drakkaru, t.Do. sami su ih se Vikinzi bojali.

Riječ berserk potječe od staronordijskog berserkr, što znači ili "medvjeđa koža" ili "bez košulje" (korijen ber- može značiti i "medvjed" i "gol"; -serkr znači "koža", "košulja"). Berserkere prvi spominje Skald Thorbjørn Hornklovy u pjesmi o pobjedi Haralda Svijelokosog u bici kod Havrsfjorda, koja se navodno dogodila 872. godine.

U ruskoj tradiciji češće se koristi varijanta "berserk". "Berserker" je nastao kao posuđenica iz engleskog jezika.

Prije više od tisuću godina, Harald Plavokosi osnovao je Kraljevinu Norvešku. To je bio daleko od mirnog pothvata, budući da plemićke obitelji nisu željele izgubiti svoje zemlje. Trebala mu je vojska. Za prednje borbene sastave odabrao je posebno jake, odlučne i mlade ljude, same berserke. Posvetili su svoje živote Odinu, bogu rata, a u odlučujućoj bitci kod Boxfjorda, obučeni u medvjeđe kože stajali su na nosu kore ***, „ugrizeni u bijesu za rub svog štita i jurnuli na svoje neprijatelje. Bili su opsjednuti i nisu osjećali bol, čak i ako ih je pogodilo koplje. Kada je bitka dobijena, vojnici su pali iscrpljeni i utonuli u dubok san". Tako je govorio jedan od sudionika te bitke - Thorbjorn Hornclofie; u potvrdu toga i stihovi nordijskih i islandskih saga.

Ne morate se opravdavati

Pojavljuju se u sagi o Ynglingu poznatog islandskog pjesnika Snorrija Sturlussona: „Odinovi ljudi krenuli su u bitku bez lančanih oplata, i bili su divlji poput vukova. Grizli su svoje štitove i bili jaki poput medvjeda ili bikova. Ubijali su svoje neprijatelje kad ih ni oganj ni mač nisu uhvatili; bio je to bijes žestokih ratnika".

Vjerojatno su stare pjesme bile donekle uljepšane. Međutim, upečatljivo je da svi opisi prikazuju divlje ratnike koji su se borili s divljom, potpuno magičnom strašću. U 31. poglavlju Njemačke rimski pisac Tacit piše: „Čim su postali punoljetni, smjeli su im pustiti kosu i bradu, a tek nakon što su ubili prvog neprijatelja, mogli su ih oblikovati... Kukavice i drugi hodali su s kosa im je raspuštena. Osim toga, najhrabriji su nosili željezni prsten, a samo ih je smrt neprijatelja oslobodila nošenja. Njihova je zadaća bila prethoditi svakoj bitci; uvijek su činili liniju fronta". Samo su takvi ratnici mogli nastaviti tradiciju berserka.

Divljanje berserka poslovično je. Narodni govor dobio je opetovane dokaze o "grizanju vrha štita". Životinje se cerekaju zubima prije napada. Isto tako, "pokažemo nekome zube" ako želimo napraviti nešto slično. Vješti borci išli su za ciljem "otvrdnjavanja", ali znamo i za njihovu medvjeđu kožu. I to stvara sve vrste zabune. Jesu li to bili napola divlji mladi ratnici koji su, da bi dokazali svoju hrabrost, krenuli u bitku sa nezaštićenim tijelom? Govorimo li o svetim muškim sindikatima posvećenim Bogu mrtvog Odina i kako su vojnici koji su mu služili? Jesu li bili samo ludi fanatici koji su se borili do smrti? Jesu li posjedovali natprirodne moći koje su štitile od ozljeda? Ili je to bio narkotički učinak? Jesu li bolovali od nasljednih bolesti?

Najjače karakterne osobine

Voditelj skandinavske filologije na Sveučilištu u Münchenu, profesor Kurt Schier: „U principu, sve je moguće, ali ne možete sve dokazati samo pisanim izvorima. Ne potječu iz vremena Haralda Svjetlokosog, ali su zabilježeni mnogo kasnije. Usmeno svjedočanstvo Thorbjørna Hornclofiea prvo je upotrijebilo riječ "beserk" u 12. stoljeću, samo 300 godina nakon bitke kod Boxfjorda. Povijesni izvori su rijetki i nisu 100% pouzdani. Ne možete sa sigurnošću reći ni o podrijetlu ove riječi. Serkr znači košulja na staronordijskom, iz kojeg su se kasnije razvili švedski, norveški i islandski. Slog "Ber" može doći od "Bersi" (medvjed), ili od "berr" (golo lice). Ovisno o tome kako gledate na riječ ludak, njezino će značenje biti ili "obučen u medvjeđu kožu" ili "ići u bitku gol". Ovo je mala razlika, ali vrlo važna. Da su stvarno otišli u bitku goli, onda u tome ne bi bilo ništa čudno. Tacit čak izvještava da su se vojnici njemačkih pomoćnih jedinica tradicionalno borili s nepokrivenim gornjim dijelom torza. Ako su berserkeri nosili životinjske kože, kao što sugerira većina istraživača, onda je to već bila karakteristika tipična samo za Norvešku i Island.".

Naravno, Islanđani i Norvežani nisu izmislili takvo odijevanje. “Ranije je kult medvjeda bio rašireniji”, objašnjava minhenski etnolog profesor Hans-Joachim Paprot. „Već na crtežima stijena iz kamenog doba, na primjer, špilje Trois-Freres u južnoj Francuskoj, nalazimo slike plesača u medvjeđoj koži. I švedski i norveški Laplandi slavili su svoj praznik medvjeda do prošlog stoljeća.". Stari bečki germanistički profesor Otto Höfler kaže: „Postoji nešto tajanstveno u ovoj zvjerskoj krinki. Shvatila je to kao transformaciju, ne samo od strane publike, već i od samih prerušavanja. Ako je plesač ili ratnik odjeven u medvjeđu kožu, tada je moć divlje životinje, naravno, u prenesenom smislu, prešla u njega. Glumio je i osjećao se kao medvjed. To se može shvatiti kao poseban sjeverni razvoj običaja, koji je ukorijenjen u drevnom kultu životinjskih maski. Ostaci ovog kulta mogu se vidjeti u medvjeđim šeširima engleskih stražara koji čuvaju Tower.

Kako postati superheroj

Oblačenje u medvjeđe kože moglo je biti razlog zašto su se ratnici u tim kožama smatrali divljim i neranjivim. Ali zašto su pobjesnili i pobjesnili? Moguće je da su pali u moć nečeg sličnog magičnoj ekstazi i osjetili da su opsjednuti bijesnim životinjskim duhom. Ovu pretpostavku podupire opis bijesa berserka iz sage o Ynglingu. Tamo se divlje ratnike zovu "Odinovi ljudi". Jedan (među južnim Nijemcima Wotan) je po mnogo čemu sličan ovim ratnicima. Jedan od njegovih aspekata je Bog rata, "Lord of Fury". U njemačkim borcima budi vojnu hrabrost, hrabrost, izdržljivost, brine se da najbolji vojnici budu u njegovom odredu u odlučujućoj bitci smaka svijeta. Kao Wotan, on vodi divlji lov (divlji Jagd), koji buči kroz noćne oluje i koji nitko ne može zaustaviti. Njegov drugi aspekt je da je najmudriji od bogova, obdaren moćima u koje nitko nije iniciran i koji se usuđuje koristiti ih tako vješto kao on. Šaman, čuvar znanja, vjerskih i tajnih misterija. Majstor magije koju služe životinjski duhovi, gospodar vukova i gavrana – životinjskih bojišta. Ako sjedi u Asgardu, tada mu pred nogama sjede vukovi Geri i Freki, gavranovi Hugin i Munin, koji ga obavještavaju o svim događajima na svijetu.

10 savjeta za buntovnu mladost u tijelu ili duši

Navodno vjerovanje Berserkera u opsesiju životinjama, "zvjerski duh", prilično je uobičajeno. Etnografi su potvrdili da se slično dogodilo i u drugim zemljama. Ako "duh" obuzme osobu, tada ne osjeća ni bol ni umor. Ali kada ovo stanje završi, opsjednuti pada u dubok san.

Učinjeni su i drugi pokušaji da se objasni "bijes berserka", gdje izvor takve moći nisu transcendentalne sile. Stanje opijenosti, napadi bjesnoće, halucinacije i naknadni umor mogu biti uzrokovani kemijskim tvarima, odnosno muskarinom, otrovom muharice. Danas znamo da ljudi s trovanjem muharom divlje tuku oko sebe, uzbuđeni su, posjećuju ih zabludne misli. U drugima i liječnicima vide nevjerojatna stvorenja, bogove, duhove. Toksični učinak prestaje nakon 20 sati, a zatim ljudi utonu u dubok san iz kojeg se u većini slučajeva probude tek nakon 30 sati. Istraživači znaju zašto ljudi nakon jedenja muharice postaju takvi: kemijski procesi nastaju zbog halucinogena sličnih LSD-u, jedan od njih je muskarin, mijenja brzinu impulsa živčanih završetaka, izaziva osjećaj euforije. Ali može postojati suprotan učinak, zbog velikog broja, lošeg putovanja (doslovno "loš put"), koji može završiti smrću. Međutim, iznenađujuće su nadolazeće promjene uzrokovane ovom supstancom, koje se u početku javljaju samo kod jedne osobe, a zatim se šire na sve. Na svakom techno partyju možete vidjeti sličan učinak. Ponašanje osobe koja je uzela halucinogen, ritmična glazba, monotoni pljeskanje, tapkanje, dovode do istog stanja drugih. Ta se "sinkronizacija" postiže aktiviranjem vlastitog neurotransmisionog sustava tijela, koji djeluje slično kao i lijekovi. Tako se pojavljuje dinamika koja se može nazvati "kolektivnim zanosom". Vjeruje se da su berserkeri to znali i samo su se rijetki vođe "razveselili drogom" iz muharice. Sigurno je da su znali kakav učinak ima na čovjeka. Profesor psihijatrije iz Göttingena Hanscarl Leuner: „Amanita je od najranijih vremena igrala isključivu ulogu mitološkog agensa u subarktičkim i arktičkim prostorima. Koristila su ga plemena koja ovdje žive za ekstatične prakse.". Međutim, još uvijek nema preciznih dokaza za takvu teoriju. Ni u jednom izvoru ne spominje se takav porast snage. Ali to neke povjesničare ne zaustavlja. Vjeruju: "Upravo zato što su samo sjeverni ratnici znali djelovanje mušice, sakrili su to znanje, čuvajući neustrašivost i neranjivost bogova.". Ali je li?

Život je borba

Moderna znanost zna da je ljudski živčani sustav - uključujući one njegove dijelove koji su podložni svjesnoj kontroli - sposoban proizvoditi tvari slične po sastavu i djelovanju lijekovima. Djeluju izravno na "centre zadovoljstva" mozga. Ako se te tvari oslobađaju kada osoba padne u određeno stanje svijesti, tada u tom stanju doživljava potpuni analog "visokog", a kada ga napusti, počinje "povlačenje".

"Profesionalni" berserkeri postali su, takoreći, taoci vlastitog bijesa. Bili su prisiljeni tražiti opasne situacije koje bi im omogućile da se angažiraju, ili ih čak isprovociraju. Otuda - antisocijalnost berserkera, izazivajući oprez čak i među onima koji su se divili njihovoj hrabrosti i borbenim sposobnostima. A odavde - upravo ta borbena sposobnost, koja se očituje u stanju "otvaranja šopova".
Izraz: "U borbi je zanos" dobio je doslovno značenje..

Kasnije su Vikinzi većinom ipak uspjeli kontrolirati takve napade. Ponekad su čak ušli u stanje koje se na Istoku naziva "prosvijetljenom sviješću" (iako su u to obično išli ne odvajanjem, ne kroz meditaciju, već kroz borbeni bijes; ovaj put je ponekad ispunjen činjenicom da će "zvijer" prevladati nad osobom). To ih je učinilo fenomenalnim ratnicima

Neki etnografi sugeriraju da su berserkeri pripadali određenim tajnim savezima ili obiteljima u kojima se znanje o tajanstvenim silama ili "biljkama moći" prenosilo s koljena na koljeno. Drugi nagađaju da su postojale grupe berserka, “muški sindikati” i da je iskazivanje bijesa berserka bio test hrabrosti koji je svaki mladić trebao zahtijevati kada je ušao u sindikat odraslih. Mnogi primitivni narodi mogli su promatrati takve rituale s plesovima s maskama i ekstatičnim stanjima. Neobjašnjivo, međutim, u ovoj teoriji ostaje činjenica da ni u jednom skandinavskom izvoru ništa slično ne postoji.

Kako muški glas učiniti grubim i promuklim?

Liječnici su također doprinijeli problemu berserka: "Legendarna moć berserka nema nikakve veze s duhovima, drogama ili magičnim ritualima, već je bila nasljedna bolest", smatra profesor Jesse L. Bayok. Islandski pjesnik Egil bio je brz, ljut, nepobjediv baš kao i njegov otac i djed. Tvrdoglav karakter, a glava mu je bila toliko masivna da je čak i nakon Egilove smrti nije bilo moguće rascijepiti sjekirom. Tako je zapisano u sagi o Egilu. Opisi koji su tamo navedeni omogućili su Bayoku da sazna da Egilova obitelj pati od Pagetovog sindroma, nasljedne bolesti u kojoj dolazi do nekontroliranog povećanja kostiju. Profesor Bayok: “Ljudske kosti se postupno obnavljaju i obično se struktura kostiju obnavlja za 8 godina. Međutim, bolest toliko povećava stopu razaranja i neoplazme da previše, ružno mijenja strukturu kosti i one postaju puno veće nego prije.". Posebno su uočljive posljedice Pagetovog sindroma na glavi, njezine kosti postaju deblje. U Engleskoj od ove bolesti boluje 3 do 5% muškaraca starijih od 40 godina. No može li se mit o berserkerima pripisati samo nasljednoj bolesti??

Priča je još uvijek tajanstvena i tvrdoglavo se opire rješenju. Uzmite u obzir sve navedeno i zamislite se na mjestu kralja Haarlda Svjetlokosog: želite osvojiti Norvešku, osnovali ste kraljevstvo, imate značajan broj brodova na raspolaganju, mnogo dobrih, hrabrih i prokušanih ratnika, ali protivnika imaju iste mogućnosti. Svoje šanse možete poboljšati samo kada vam se protivnici ne mogu ničim suprotstaviti. To mogu biti elitne jedinice, berserkeri. Zauzimaju posebna mjesta na brodu, gdje će doći do prvih sudara. A sad razmislite kakva bi ova elita trebala biti. Histerično opsjednut? Neiskusni mladi ovisnici o drogama? Napumpan drogom iz muhara? Vjerojatno su se članovi "muškog sindikata" posvetili Odinu. Najbolji su stavljeni na pramac broda, koji su bili uvježbani ne samo u izvrsnom rukovanju oružjem, već su bili i psihički pripremljeni za takvu ulogu. A elitni ratnici znali su zastrašiti neprijatelja režanjem, agresivnim ponašanjem i zaštititi se od rezajućih udaraca gustom medvjeđom kožom, a samo uz najveću napetost, nesmanjenom "žestinom" mogli su u većini slučajeva pobijediti. Ova elita bila je uvjerena u veličinu zadaće koju rješava, bila je motivirana, njihova je priroda bila u skladu s zacrtanim ciljem. A osobna odanost ovih ratnika nalazi paralele s našom nedavnom prošlošću. I možda je zato francuski istraživač F. Dumézil nije obraćao pažnju, i potpuno uzalud, na njemačke paravojne organizacije prije 1945., poput SA i SS-a, kao društvenih i psiholoških fenomena.

Bolje je biti agresivan. Kako postati agresivan?

Sada je vrijeme da nagađamo o još jednom polu-mitskom svojstvu berserkera: njegovoj neranjivosti. Razni izvori jednoglasno tvrde da zvijer ratnik zapravo nije mogao biti ubijen u bitci. Istina, detalji ove neranjivosti opisani su na različite načine. Berserkera se navodno nije moglo ubiti niti raniti vojnim oružjem (iz čega je proizlazilo da se protiv njega treba upotrijebiti *** neborbeno oružje: drvenu toljagu, čekić s kamenom drškom itd.).d.); ponekad je bio neranjiv samo protiv bacanja oružja (strijela i pikado); u nekim slučajevima je precizirano da se vještom uporabom oružja još uvijek može ozlijediti, pa čak i smrtno, ali će umrijeti tek nakon bitke, a prije toga kao da ne primjećuje ranu.

Legende su se stvarale posvuda i uvijek oko borilačkih vještina visoke razine. Ali, mislim, ovdje možemo doći do dna istine. Najlakši način da se pitanje neranjivosti riješi vojnim oružjem: sve dok je mač ostao kod Skandinavaca kao oružje male elite (negdje prije VIII-IX st.), takvi "elitni" ratnici vrlo često nisu mogli izaći na kraj sa svojim konkurentima - ratnicima-zvijerima koji su koristili drevne metode borbe s toljagom. Na kraju su se dvije tehnike mačevanja spojile: mnogi berserkeri postali su "elita", a mnogi od "elita" svladali su vještine berserka.

Kako steći poštovanje ljudi?

Svojevrsna "mudrost ludila" štitila je berserke od bacanja (i također od šoka) oružja. Dezinhibirana svijest uključivala je ekstremnu reakciju, izoštren periferni vid i vjerojatno pružala neke psihičke vještine. Berserker je vidio (ili čak predvidio) bilo kakav udarac i uspio ga odbiti ili odskočiti.

Kralj Harald, koji je ujedinio Norvešku po prvi put, dao je formirati "specijalne snage" od berserka koji su se pridružili vojnoj eliti. U to vrijeme u Norveškoj nije bilo "divljih" ratnika-životinja koji nisu bili dio odreda i sličnih formacija. Jedna od bitaka s njihovim sudjelovanjem izgledala je ovako:

Kraljevih dvanaest berserka bilo je na pramcu kore. Kraljeva je lađa krenula naprijed, i došlo je do žestoke bitke. Kad je vojska provjerena, mnogi su poginuli i mnogi su imali opasne rane... Na kraljevoj lađi nije bilo nikoga tko je stajao ispred prednjeg jarbola i nije bio ranjen, osim onih koji nisu uzimali željezo, a ovi su bili ludaci".

Jedan od najboljih islandskih ratnika, koji se inače nije smatrao berserkerom, opisujući svoje postupke u borbi protiv brojčano nadmoćnijeg neprijatelja, kaže sljedeće riječi: „Tada sam uzeo mač u jednu ruku i koplje u drugi i počeo sjeckati i ubadati. Nisam se pokrio štitom, a ne znam ni što me zaštitilo" ("Saga o Nyali"). Bilo je to ludo što ga je branilo - već "civiliziranog" i stoga ga se nije smatralo takvim. To je tim značajnije jer je Vikingu, koji je svladao samo "tehnologiju", trebao štit: nije se mogao u potpunosti boriti napadnim oružjem. Berserking je pomogao odbiti opasne udarce, ali ako je udarac promašen, omogućio je da ga se "ne primijeti". Teško je povjerovati, ali mnogi neovisni izvori izvještavaju: Viking je u određenoj mjeri zadržao svoju borbenu sposobnost čak i nakon monstruoznih rana, od kojih bi suvremeni čovjek odmah izgubio svijest. Sa odsječenom nogom ili rukom, otvorenim prsima, probušenim trbuhom, nastavio se boriti neko vrijeme - i mogao je povesti svog ubojicu sa sobom u Valhallu..

Ljuti se i budi agresivan, ne pretvaraj se da si sretan

Pa ipak, sačuvani su opisi slučajeva kada je berserker ne samo izbjegao ranu, pa je čak nije ni samo izdržao, već je, zadobivši udarac, ostao potpuno neozlijeđen! Također pretjerivanje? Možda... Ali vrlo je nalik istočnjačkoj "metodi željezne košulje", u kojoj stvrdnjavanje kostiju i mišića, i što je najvažnije - sposobnost koncentriranja unutarnje energije, u određenim slučajevima otežavaju napad na tijelo čak i za oštrica. Ali vikinške oštrice nisu poput istočnjačkih: bez obzira na to kako im se sjeverni ratnici dive, to divljenje dolazi od nedostatka materijala za usporedbe. Barem u doba berserkera, otvrdnjavanje oštrice bilo je samo površno i bilo je daleko od oštrine i otpornosti samurajske katane.

Osim toga, ni "energija" nije uvijek spasila berserkera. Ponekad promašeni udarac mačem nije stvarno zarezao tijelo, ali je nanio tako ozbiljnu ozljedu da bi mogao osigurati završetak borbe. Na kraju krajeva, protivnici berserkera trebali su im se mjeriti ..

I nije svaki berserker znao kompetentno koristiti unutarnju energiju. Ponekad su ga trošili preopsežno – a onda je ratnik nakon bitke dugo zapao u stanje „berserke nemoći“, što se ne objašnjava samo fizičkim umorom.

Napadi te nemoći bili su toliko jaki da je zvijer-ratnica ponekad mogla umrijeti nakon bitke, čak i bez ranjavanja u njoj!

Intuitivni prodor u dubine borilačke vještine očito je trebalo "oplemeniti" stvaranjem škole koja pruža kulturu pokreta, stavova, kombinacije tehnika..

U književnosti se berserkeri često pojavljuju u paru, više puta ih je dvanaest. Smatrali su ih osobnim tjelohraniteljima staronordijskih kraljeva. To ukazuje na elitnu prirodu ove ratničke kaste. Bi li se vladari počeli okruživati ​​ludim, poremećenim ratnicima? Definitivno ne, bilo je samo najvještijih. Neslomljiva odanost svom vladaru nalazi se na nekoliko mjesta u starim sagama. U jednoj od saga, danski kralj Hrolf Krake imao je 12 berserka koji su mu bili osobna straža: Bedvar Bjarki, Hjalti Hochgemut, Tsvitserk Kühn, Wörth, Veseti, Baygud i braća Svipdag.

Muškarci moraju biti čvršći ako žele biti pobjednici i uspješni s djevojkama

Polulegendarni kralj Danske Hrolf Kraki. Njegovo ime na staronordijskom znači "slavni vuk".

Ali samo je kralj Harald Lijepokosi mogao imati berserke. Tacit spominje posebnu kastu ratnika, koju on naziva "Harier" i koja nosi sve karakteristike berserkera, to je bilo 800 godina prije bitke kod Boxfjorda: "... oni su tvrdoglavi ratnici. Prirodno su divlje. Crni štitovi, oslikana tijela, biraju mračne noći za borbu i ulijevaju strah protivnicima. Nitko ne može odoljeti njihovom neobičnom i naizgled paklenom izgledu". "Harier" znači "Ratnik", a Odin se među njima zvao "Herjan", "Gospodar ratnika". Nitko od njih nije imao svoj dom ili njivu, bilo kakvu skrb. Dolazili su do bilo koga, liječili se, iskorištavali tuđe, bili su neoprezni u svojim poslovima, a samo ih je slabost starosti činila nesposobnima za vojnički život. Smatrali su sramotom umrijeti u vlastitom krevetu od oronulosti, a pri bliskoj smrti bivali su izbodeni kopljem.

Također, postoji teorija da je pojam luđaka povezan i s grčkom mitologijom, gdje je Herkul, Ahil to.d.

Kršćanski misionari napadaju Skandinaviju 200 godina nakon bitke kod Boxfjorda. Stari poganski običaji i način života bili su zabranjeni, posebice hrvači u životinjskim kožama. Zakon iz 1123. izdan na Islandu kaže: "Berserker koji se vidi u bijesu bit će zatvoren 3 godine u izgnanstvu.". Od tada su ratnici u medvjeđoj koži netragom nestali ..