Sumo umjetnost
"Prsten", kojim je ženama strogo zabranjeno gaziti, 12 tona gline i pravila izmišljena u 9. stoljeću. Šarena povijest japanskih nacionalnih borilačkih vještina.
Imam veliko poštovanje i pažnju prema kulturi Japana. Zanimljivo je, iako Europljaninu nije uvijek jasno, a ponekad se čini samo paradoksalnim. Sumo je jedan od sastavnih dijelova kulture ove otočne države. Iskreno govoreći, volim ovu vrstu filozofije. To je filozofija, a ne samo sport i (ili) borilačke vještine, kako se obično vjeruje. Srećom, sada je uz pomoć Eurosport kanala moguće pratiti sve vrtoglave basove, kao i vještinu onih rikishija koji mi se sviđaju.
Nevjerojatno, ali ako u razgovoru spomenem da sam dugogodišnji i odani ljubitelj sumoa, onda je u 80% slučajeva reakcija naših ljudi ista: “Ne razumijem što bi moglo biti zanimljivo u guranje masnoće -natečeni debeli ljudi s trbuhom" ili "cirkus nakaza". U najboljem slučaju, "sumo nije estetski ugodan".
Vjerujem da je to zbog samo jedne stvari: vrlo malo ljudi razumije što se događa na dohyou, gotovo nitko ne zna pravila i ceremonije, i što je najvažnije, vrlo je teško prihvatiti ideju da sumotori nisu smiješni, prerasli s debelim i nespretnim proždrljivcima, ali uigranim, fleksibilnim, dobro uvježbanim i vrlo jakim borcima. Ne upuštam se u iluzije da moj članak može promijeniti bilo što u javnoj svijesti, ali, u svakom slučaju, pokušat ću (snovi-snovi!) otkriti nekome istinu. Pa krenimo s osnovama – s poviješću.
Glavne greške koje ljudi čine u borbi
Sumo je prvenstveno vjerski ritual. U Japanu se razvila vlastita, prilično zanimljiva filozofija, koja se kasnije pretvorila u religiju, koja se zvala šinto. Sada se neću detaljnije zadržavati na ovom uvjerenju, jer tko želi naći će mnogo literature o tome. Reći ću samo da redoslijed aktualnog natjecanja, sustav suđenja, pa i priprema terena za borilačke sportove nisu ništa drugo nego donekle modificirani i modernizirani vjerski rituali. U biti, i dvoboj dva borca je alegorija nadmetanja duhova, čovjeka i Boga, htonskih sila prirode.
Sumo se prvi put spominje u pisanim izvorima iz 8. stoljeća. Otprilike od 9. stoljeća, pojedinačni borba (pod imenom "sumai") je neizostavan atribut ceremonija "prijestolja krizantema" (japanske carske dinastije). Istovremeno se razvija niz pravila koja su još uvijek na snazi. Međutim, popularnost hrvanja i filozofije proširila se i izvan prostora palače. Spontano se počeo razvijati "narodni sumo", koji je isprva bio brutalno potiskivan, a tek nakon obnove dinastije Meiji svi su segmenti stanovništva mogli naučiti o pravilima i ritualima "pravog" sumoa. Ova borilačka vještina i filozofija duboko su tradicionalna za Japance, a koliko ovaj narod poštuje svoju tradiciju, vjerojatno znate.
Hrvači
Sumo ljudi se zovu rikishi ili sumotori. Profesionalni sumo postoji samo u Japanu, a da bi se njime bavio potrebno je ući u tzv. heya (sumo školu). Ne postoje posebni uvjeti osim uvjeta za dob (ne manje od 18 i ne više od 25 godina) za potencijalnog borca, međutim, teško je upisati se u hei, budući da se voditelji škole zovu oyakata (obično umirovljeni bivši borci) , pokušavaju otkriti novakov talent, fizički potencijal i želju za pobjedom. Ako jedna od ovih osobina nedostaje, ne morate sanjati da idete u školu.
Kako izbjeći svađu?
Heya je zatvoreni sustav u kojem hrvači žive, treniraju, rade i uče zajedno, red podsjeća na samostan. Osim rikishija, heya je također dom za shisho (vlasnike škole), yobidashi (pomoćnike), tokoyama (frizera) i oyakami-san, supružnike oyakata koji obavljaju administrativne funkcije.
Da bi stekao privilegije i uživanje u radu i treningu, kao i živjeti izvan heija, mora se postići određeni uspjeh, odnosno postati heyagashira (stariji borac) ili još bolje - sekitori.
Tko su sekitori? Sada postoji šest divizija u profesionalnom sumu. Najniži, 6., zove se zenokuchi, peti je jonidan, četvrti je sandamme, treći je makushita. Svi Sumotori treningi u ovim nižim divizijama nazivaju se deshi. Ali borci dvije glavne divizije, juryo i makuuchi, zovu se sekitori. Najviše nas zanima makuuti, jer u ovoj diviziji svoje borbe vode najbolji majstori.
Završavajući priču o heyi, napominjem da je broj škola ograničen na 105. Ne može biti više, nego manje – koliko je potrebno. Trenutno ih ima 52 heija, a najpoznatiji su u posljednje vrijeme Miyagino, Azumazeki i Isegahama.
Područje za dvoboj, zahtjevi i rituali
Borbe se održavaju na posebnoj platformi od nabijene gline koja se zove dohyo. Visina dohyoa u našem metričkom sustavu je 65 centimetara, a za podizanje je potrebno i do 12 tona gline, posebno donesene s mjesta koje je poznato samo iniciranim. Glina se isporučuje tri dana prije basa, a sloj po sloj nabija se do željenog stanja. Sam dohyo obično je pravokutnog oblika, ali natjecateljsko područje je krug promjera 4,55 metara, ocrtan takozvanom tawarom, odnosno užetom od isprepletene rižine slame. Prije polaganja taware, gyoji suci izvode šintoistički ritual. U dohyou je zakopano šest predmeta: kesten (simbolizira pobjedu), riža (prosperitet i bogatstvo), sušene lignje (sreća), morske alge (nastavak obitelji i života), grm kineskog miskantusa (strpljenje i izdržljivost) i sol (čišćenje od zlih duhova). Tavara se baca oko ritualnog "sijanja" ovih predmeta, nastali krug prekriva se tankim slojem morskog pijeska, što znači čistoću misli boraca i sudaca, a odozgo se krug zalijeva ritualnim sakeom. Prema pravilima, ženi je strogo zabranjeno gaziti na dohyo.
Kako vratiti?
Unutar kruga su povučene dvije paralelne linije koje označavaju početne pozicije hrvača prije borbe. Posebna šupa, nazvana yakata, podignuta je iznad dohya, slična krovu šintoističkog svetišta. Tamo su obješene posebne zastavice i četiri raznobojne četke. Zastave simboliziraju stalno kretanje nebesa, a četke simboliziraju četiri kardinalne točke i četiri godišnja doba. Kistovi imaju specifičnu boju: bijela znači jesen, crna zimu, zelena proljeće, crvena ljeto.
Turniri
Turniri u hrvanju se zovu bašo. Obično se održava šest bašo godišnje: siječanj (mjesto održavanja - Tokio), ožujak (Osaka), svibanj (Tokio), srpanj (Nagoya), rujan (Tokio), studeni (Fukuoka).
Prvi dan turnira je prva ili druga nedjelja u mjesecu. Njegovo trajanje je 15 dana. Borbe su organizirane tako da se borci višeg ranga bore protiv jačih protivnika, borci nižeg ranga - sa slabijim protivnicima. Glavna stvar je da se učenici istog heija ne mogu sastati na dohyo.
Na kraju turnira, hrvač može imati samo dva rezultata: katikoshi (prevalencija pobjeda) ili makekoshi (prevalencija poraza). Ako dva ili više hrvača imaju najviše pokazatelje u isto vrijeme, najavljuju se dodatne borbe, uključujući za "velike prvake" i za predstavnike istog hey. Održavaju se na kraju svih susreta posljednjeg dana turnira. Broj pobjeda određuje koje će mjesto u hijerarhiji makuuchija rikishi zauzeti prije početka sljedećeg bašoa, a također se određuje i pobjednik turnira koji dobiva posebnu nagradu - Carev pehar.
Kako se boriti u uličnoj tučnjavi? Tajne poraza huligana
Hijerarhija
Svi makuuchi hrvači podijeljeni su u dvije kategorije: rikishi na zapadu i rikishi na istoku. Borac nižeg ranga smatra se maegasira (broje se prema rangu - od šesnaestog do prvog). Na primjer, naš Alan je sada peti maegasira na istoku. Sljedeći korak je kumusubi (obećavajući), zatim je naslov sekivake (mladi prvak), nakon njega drugi najvažniji naslov je ozeki (prvak), i, na kraju, "veliki prvak" yokozuna.
Hrvači dobivaju jednu ili drugu titulu odlukom Japanskog sumo saveza. Kretanje uz stepenice maegasire, recimo, s petog na treće, ovisi o nastupu na jednom turniru, baš kao i osvajanje titule kumusubija. Za titulu sekivake uzima se u obzir zastupljenost pobjeda na dva turnira. Dobiti čin ozekija još je teže. Potrebno je uspješno nastupiti na tri turnira zaredom, a broj poraza bi trebao biti minimalan. Lakše je izgubiti ovu titulu nego steći: dovoljno je da na dva turnira zaredom broj poraza premaši broj pobjeda, tada će sumo savez odlučiti povući titulu.
Najviši rang u sumo hijerarhiji je yokodzuna. Ne postoje jasna pravila za dodjelu titule. Ono što svakako morate imati je naslov ozekija, najviše pobjeda i carevih pehara osvojenih na tri uzastopna turnira. Sveukupnom stabilnom rastu vještine hrvača doprinosi i tzv. hinkaku princip, odnosno omjer dostojanstva, gracioznosti, umjetnosti i ponašanja kandidata. Vrlo je teško ispuniti sve te zahtjeve, pa količina yokozuna nikada nije bila velika. Aktualni "veliki šampion" Hakuho Syo (mongolski Davajargal Munkhbat) tek je 69. po redu od 17. stoljeća, a mnogi zasluženi borci, poput ozekija Kayo Hiroyukija, unatoč golemoj popularnosti, više od 100 Bashoa i pet osvojili su carske pehare do postao je jokodžuna.
Kakav je život školskih nasilnika?
Ostaje dodati da se zajedno borci četiri najviša ranga yokodzuna, ozeki, sekivake i komusubi zovu sanyaku.
Personalizacija hrvača
Krenimo od onog najvažnijeg – od imena. Po prijemu u hei, osoba mijenja svoje prezime u tzv. shikona (pseudonim). Sikona sadrži i ime i prezime, a prezime je prvo napisano i upravo je onaj dio individualizacije po kojem se hrvač prepoznaje. Na primjer, 68. yokodzuna, Mongol Dolgorsurengiin Dagvadorj uzeo je shikon Asashoryu Akinori i ušao u povijest kao Asashoryu.
Treba spomenuti frizure. Rikishi izrađuju posebnu složenu frizuru, u kojoj se kosa mora oblikovati na poseban način u obliku lista biljke ginkgo biloba.
Ovo je mukotrpan posao koji traje dugo, zbog čega tokoyama (frizeri) žive u heyi. Uz frizuru, svaki sumotori ima i poseban svileni pojas od mawashi. Vrlo je dugačak (do 10 metara) i nekoliko puta se obavija oko struka i bokova, vezan posebnim čvorom iza leđa. Za mawashi se obično vežu takozvani sagari, odnosno amajlije i amajlije. Boja mawashija ovisi o heiju borca. Uz pojaseve za borbu, svaki sekitori ima i poseban pojas koji se koristi za rituale i podsjeća na pregaču. Zove se kese-mawashi.
To su vrlo lijepi proizvodi, često izvezeni zlatom, pa čak i ukrašeni dragim kamenjem. Uzorak, boje i cijena ovise isključivo o mašti borca i veličini novčanika njegovih sponzora. Jedini uvjet je da crteži odražavaju sadržaj povijesti ili legende Zemlje uzlaznih klica (jednog od samoimena Japana).
Kako se odbiti od čopora pasa?
Yokozun outfit zaslužuje posebno spomenuti. Preko kese-mawashija, "veliki šampion" nosi posebno uže ispleteno od rižine slame zvano seminawa ili zuna. Uže može težiti 20 kg i simbolizira teško breme prvaka.
Rituali prije borbe
Ritual koji otvara bilo koji bašo naziva se dohyo-iri (ulazak na platformu). Hrvači u kesho-mawashiju pojavljuju se u strogom skladu sa svojom ocjenom. Prvo izlaze ljeta istoka, a onda i zapada.
Poređaju se uz dohyo i glasno plješću rukama kako bi otjerali zle duhove.
Onda je vrijeme za yokozun. Hoda u pratnji dvojice štitonoša koji nose svečani mač. "Veliki prvak" ulazi u središte kruga, glasno plješće rukama kako bi privukao božanstva i duhove predaka, zatim ispruži ruke u stranu, s dlanovima prema gore, pokazujući da nema ni oružja ni mračnih tajnih misli. Nakon toga, yokozuna podiže jednu nogu visoko i spušta je na platformu, započinjući ritualni ples. Procedura plesa yokozuna prilično je komplicirana, postoje čak dva odvojena stila, ali ove detalje namjerno izostavljam kao ne toliko značajne u okviru naše priče.
Dakle, postupak tjeranja zlih duhova iz dohyoa je završen. Gyoji se sada može popeti na platformu. Odjevene su u luksuzne, skupe svilene haljine. Možete započeti svađe. Svaki rikishi baca sol na platformu prije borbe - da očisti sebe i svoje misli prije borbe, a također i kao "ponudbu" nebesima da dodijele pobjedu.
Isplati li se boriti u bilo kakvom sukobu?
Završna ceremonija svakog dana Bašoa također je vrlo šarena. Jedan od sumotorija odlazi na platformu i izvodi takozvani "ples na luku". Ovo je drevna tradicija sumoa.
Pravila dvoboja
S jedne strane izgledaju jednostavno, s druge, kao i uvijek kod Japanaca, nije sve tako jednostavno kako se čini.
Onaj koji izgubi:
a) dodiruje dohyo bilo kojim dijelom tijela (čak i vrhom dlake), osim stopalima;
b) dodirivanje dohyoa izvan kruga čak i nogama;
c) koji je tijekom borbe izgubio svoj mawashi.
Činilo bi se da je to teško? Onaj koji je teži i impresivniji izlazi na platformu i s lakoćom osvaja pobjedu. Ali nisam uzalud na početku spomenuo da su rikishi vrlo jaki, fleksibilni i, što je najvažnije, tehnički ljudi. Jednostavan pritisak snage često ne funkcionira, jer se protivnik lako prilagođava i koristi vaše prednosti u težini i veličini protiv vas. Postoji najmanje 50 različitih kombinacija napada i ligamenata za postizanje pobjede, a vjerujte mi, sanyaku ne samo da ih zna napamet, već i razumije kako procijeniti mogućnost suprotstavljanja u nekoliko trenutaka. Štoviše, postoje takve zanimljive kombinacije kao što je izori - preokretanje protivnika bacanjem unatrag. Sumotori sjeda ispod protivnika, hvata ga objema rukama za koljeno i izvodi bacanje. Ili, recimo, kakezori - protivnikovo bacanje unatrag nakon ronjenja ispod njegove napadačke ruke koristeći nožni prst suprotne noge protivnika s vanjske strane. Naravno, takve tehnike se ne koriste baš često, iako se svi ljubitelji sumoa još uvijek sjećaju kako je u bassu u studenom 2000. Kayo pobijedio yokozuna Musashimarua veličanstvenim bacanjem preko leđa hvatanjem rukom. U sumou, ova tehnika se zove ipponzo i vrlo je rijetka. Posebnu pikantnost ovoj pobjedi daje činjenica da su Kayoove dimenzije (visina 185 cm, težina 170 kg) mnogo skromnije od Musashimarua (visina 192 cm, težina 235 kg). Dakle, duboko se vara onaj tko vjeruje da pobjeda u sumou ide najtežim i najmasovnijim.
Kako ne otupjeti od straha i ne pasti u stupor pred nadolazećom opasnošću?
Osobnosti
Svatko može pronaći borca kojeg treba pozorno pratiti i "navijati". Sada je svijet sumoa vrlo raznolik. Unatoč prilično mladoj dobi, popularan je već spomenuti Kayo Yokozuna Hakuho. Sa 26 godina već je 18 puta osvojio Carev kup. Dva Europljana nose visoku titulu ozeki. Ovo je dobrodušni Estonac Kaido Hevelson, zvani Balt, i najviši (203 cm) i namjerni Bugarin Kaloyan Stefanov Makhlyanov, koji nastupa pod sikon Kotoosyu.
Postoje tri Gruzijca - Gagamaru, Totinosin i Kokkai, mnogo Mongola, zvijezda u usponu, Brazilac Kaisay. I, naravno, moramo "navijati" za našeg Alana Gabaraeva. Teško mu je, ali su mu borbe uvijek lijepe i zanimljive.
Kao navijač, preferirao sam prvu yokuzunu - ne Japanca Akebona i veselog zaljubljenika u nogomet i životne radosti Asashoryu. Ali moj glavni favorit je majstor koji je bio sjajan ne samo u dohyou, nego i šire. Kroz povijest je poznat kao Takanohana. Veliki Sumotori!
Nadam se da ćete nakon čitanja ovoga sada gledati na sumo drugim očima i promatrati barem jedan dan natjecanja. Možda će vam se čak i svidjeti. Autor: ID77
