Sovjetski seks

Sovjetski seks shvatio se tek na kraju ere, i bio je više od samo "reproduktivnog ponašanja". Značajke seksa u SSSR-u i njegove razlike od modernog seksa.

To je seks, a ne samo "seksualni život" ili "reproduktivno ponašanje", kako tvrde neki sovjetolozi. Ali sovjetski seks shvatio se prilično kasno. Na vrhu - i na kraju - sovjetskog režima. Na vrhuncu stagnacije.

jedan. Predgovor

Godine 1978. izašao je film "Strange Woman". O ljubavi jednog mladića prema zreloj dami i njenom kompleksnom odgovoru. Odnosno na temu seksa (a ne uzvišene ljubavi, ili obitelji i braka).

Ali ne samo to. U recenziji ovog filma, novine Komsomolskaya Pravda zabilježile su da se u SSSR-u svaki treći brak raspada.

Ovo doslovno sutradan preštampano je u cijelom svjetskom tisku.

Jer ova brojka nije bila prvi službeni (objavljen u sovjetskom službenom tisku) pokazatelj broja razvoda u SSSR-u u desetljećima.

A budući da postoji ogroman broj razvoda, to znači da postoji određeni specifičan trenutak ljudskog iskustva koji se ne uklapa u uski okvir pojma "seksualni život" i "porođaj". Postoji seks kao odvojen - smislen u svom odvojenom! - vrijednost.

Seksualno ponašanje žene i vruće ponašanje muškarca

Godinu prije - 1977. - objavljen je znanstveni rad "Opća seksopatologija" pod uredništvom Georgija Stepanoviča Vasilčenka.

Budući da postoji patologija nečega, znači da postoji i ovo vrlo ... Inače, monografija je bila vrlo tanka i detaljna. Nijanse seksualnih iskustava opisane su vrlo pažljivo; klinički slučajevi zvučali su kao cijele priče, ili čak priče.

Ne govorim o beskrajnim tipkanim "istočnim" ili "zapadnjačkim" priručnicima o seksualnim tehnikama, kao ni o knjigama Neuberta i Imelinskog.

Odnosno, seks je u SSSR-u bio, naravno.

Ali govoriti o "sovjetskom seksu" općenito je, po mom mišljenju, neprihvatljiva jaka generalizacija.

SSSR je uključivao muslimanske republike i regije, postojala je Zakavkazje, postojala je autonomija sjevernih naroda. Imala je svoju tradicionalnu seksualnu kulturu. Kao u republikama sovjetskog Baltika (iako, sudeći prema nekim terenskim zapažanjima i fikciji, lokalni urbani spol nije se previše razlikovao od ruskog).

Selo je imalo svoju specifičnost, za razliku od grada.

Da ne spominjemo činjenicu da u 1920-im - 30-im godinama, kao iu prvim poslijeratnim i 1950-im godinama, također nije sve bilo sasvim isto (ili uopće nije), kao u razdoblju od sredine 1960-ih do kraj 1980-ih.

Razgovori tijekom seksa: 350 prljavih fraza tijekom seksa

Stoga bi bilo ispravnije govoriti o ruskom urbanom seksu na kraju sovjetske ere. Napomena: u ovom slučaju pod Rusima se podrazumijevaju sve snažno asimilirane etničke skupine, jer je u gradu Moskvi bilo nemoguće razlikovati Ukrajince, Bjelorusije, Židove, Mordovce, Litvance itd.P. seksualne kulture – za razliku od, recimo, azerbajdžanske.

tako.

No, je li ruski urbani seks 1970-ih imao neku sovjetsku specifičnost??

Možda da.

2. Dostupnost

1970-ih ruski gradski seks bio je

a) lako dostupni;

b) vrlo jeftino.

Molim čitatelje da me ispričaju, ali neću se zadržavati na prigovorima tipa "evo me... i evo nas... ali u našem krugu". Nikada nisam stao na palubu nosača aviona, niti sam imao priliku razmišljati o milijardu. 340 milijuna kuna. Kineski - ali ne kažem "ali u našem ribnjaku" ili "ali u našem kraju".

Također, "lako dostupan" ne znači "općenito obvezujući". U SSSR-u je pušenje bilo više nego dostupno – ali nisu svi pušili; bilo je i boraca protiv pušenja.

Možda je dostupnost i jeftinost seksa iz 1970-ih bio njegov specifično sovjetski sadržaj. Nešto poput notorne "jednakosti u siromaštvu" ili jednako ozloglašene "štruce za 13".

Iskustvo na terenu pokazuje da pronalazak ili promjena seksualnog partnera izvan ili izvan braka 1970-ih godina nikako nije bio problem (ni za zainteresirane muškarce, ni za zainteresirane žene). Također, nije bilo vlasništvo neke dobro razgraničene društvene skupine (npr., boemi ili prosjaci - marginalci koji piju).

Mjesta za seks

Neću zamarati čitatelja pokušajima tipologije sovjetskih predbračnih i izvanbračnih veza: ozbiljne službene romanse i lagane avanture; preljub, dvobračnost i dvojnost; student, strukovna škola, tvornički dom, kao i građevinske brigade, "krumpir" i druge zabave.

Također neću zatrpati prezentaciju pokušajima klasificiranja infrastrukturne i institucionalne pratnje sovjetskog seksa. Drugim riječima, neću opisivati brojna "gdje" (od spavaće sobe do stubišta) i "pod kojim ideološkim velom" (od izjava ljubavi do "mi smo odrasli! tko je gori od ovoga?") Sve se ovo dogodilo.

Međutim, možda ću se kasnije vratiti ovim zabavnim stvarima.

Ali u ovom slučaju me zanima ne toliko dostupnost sovjetskog seksa koliko njegova ekstremna jeftinost.

Udvaranje nije koštalo ništa, ni novčića. Moglo se ne plaćati filmove i sladoled, ne davati bukete, slatkiše i knjige, i naravno, ne voziti se u kafić (odlazak u kafić je općenito sulud luksuz, a ujedno i glavobolja : nije bilo puno kafića, bili su redovi na vratima ). Sve je to, naravno, bilo moguće – platiti, dati i voziti – ali u općem slučaju to nije ubrzalo proces.

Prezir prema onima koji "daju za večeru" bio je vrlo jak. Glavni seksualni trend bila je nezainteresiranost; naglašena je čisto sovjetska razlika između kurve i prostitutke (u carskoj Rusiji to su bili sinonimi). „Prostitutka je profesija, a kurva je poziv!“ – govorile su neke ljupke ljepotice 1970-ih.

Kako osloboditi djevojku u krevetu?

Ali usput o prostitutkama.

Cijene za prostitutke (naravno, govorimo o najnižem standardnom cjenovnom segmentu, jer ovdje u osnovi nema gornje granice) u sovjetsko vrijeme bile su vrlo umjerene, da ne kažem niske. Cijena od 3 do 5 rubalja smatrala se normalnom i u predgrađu i u zoni metroa "Prospekt Mira".

Dok je sada usporediva cijena 2.000 rubalja (65 dolara)

To je i u odnosu na prosječnu plaću i u smislu pariteta kupovne moći - otprilike tri do četiri puta skuplje nego što je to bilo u SSSR-u.

Što objašnjava takvu jeftinoću?

3. Tijelo i troškovi

Zašto je ruski urbani seks bio tako jeftin u novčanom smislu?

Može se odgovoriti da je za sve kriva određena opća nominalna jeftinoća sovjetskog života. Ili da se radi o duhovnosti i nesebičnosti. Vjerojatno ima istine u oba.

Međutim, čini mi se da ekonomski trenutak (jeftina) mora imati ekonomski razlog (niski troškovi).

Posljednjih godina više puta sam se susreo sa sličnim, općenito, pritužbama mladih žena. Recimo, mladić nije ponio ni slatkiše, ni buket, ni pozvao u kafić, a da ne spominjemo neki ozbiljniji poklon. I morala sam se rastati od njega. “Ne radi se o stvarima i ne o novcu, radi se o pravdi!"Istina je: priprema za spoj može djevojku koštati ozbiljno: frizer, solarij, uklanjanje dlačica. I drugi značajni doprinosi: kozmetika i parfemi, lijepo donje rublje.

Kako svoj seksualni život učiniti uzbudljivijim?

Troškovi se moraju pokriti na ovaj ili onaj način.

Ništa slično nije bilo 1970-ih.

Jedan stariji pisac je rekao: "U naše vrijeme (to jest, 1930-ih) siromašna djevojka je prala kosu prije spoja - to je sva kozmetika.".

Naravno, 1970-ih je sirota djevojka imala ruž za usne, maskaru, sjenilo, parfem, dezodorans, a ponekad i neku kremu za ruke.

No, unatoč tome, priprema tijela za seks bila je vrlo jeftina. Može se reći da je bio praktički bezvrijedan. Uostalom, gušili su i bojali oči ovako i onako, bez obzira na seksualne planove za večer. Ali nije bilo ni fitness centara, ni solarija, ni depilacije, ni pilinga, ni anticelulitnih tretmana. Asortiman frizerskih usluga bio je puno skromniji, dame srednjih godina išle su na kozmetičke torbice, gotovo svaka je radila svoju manikuru (i bez nadogradnje noktiju!), a pedikura - čak i samostalna - nije bila česta. Lijepo donje rublje bilo je zaseban problem – gotovo nerješiv i stoga nebitan.

Ispravnije bi bilo reći ovo: 1970-ih tijelo uopće nije bilo pripremljeno za seks.

I prali su ga relativno rijetko.

Unatoč činjenici da se pod vodstvom stranke i vlade broj stanova s toplom vodom stalno povećavao, radnici su dugi niz godina ostali u navici pranja svaki tjedan. Kao dijete živio sam u komunalnom stanu - bila je kupaonica s toplom vodom, ali su se svi stanari u subotu redali... Sjećam se da smo već živjeli u zasebnom stanu, a došao nam je jedan od rođaka. I jednostavno sam se zaključala u kupaonicu, išla sam se okupati. Čuo sam kako pita moju majku: “Gdje je Denis?"Ona je odgovorila: "U kupaonici, pranje.". Pitao se: “Zašto se pere u utorak?“Samo nemojte misliti da sam bila čista – u utorak sam se oprala, najvjerojatnije zato što sam propustila subotnje pranje i postalo je potpuno nepodnošljivo..

Kegelove vježbe za muškarce koje će vas učiniti bogom seksa

Štoviše. U tadašnjim knjigama o domaćoj ekonomiji pisalo je da se ne treba tuširati više od jednom tjedno: to uzbuđuje živčani sustav.

Stoga samo tijelo i njegova najbliža obloga nisu izgledali baš dobro - kod žena i muškaraca. Noge su bile dlakave, pazusi najčešće - također (brijanje pazuha, nogu i još više da znate čega - smatralo se znakovima prostitutke ili homoseksualca). Potpetice su bile otrcane, nokti na nogama neoštećeni, ponekad s tamnim rubom... Čarape (čarape) oprane i šivane-potapane, posteljina također iznošena i, zastrašujuće, nije najsvježija. Odnosno, moglo bi biti svježe - ako se, recimo, seks dogodio nakon dana kupanja. Možda ne. Jučer, prekjučer i treći dan, gaćice i majice (grudnjake), pa čak i čarape (čarape, tajice) bile su, nažalost, po redu.

Visoki troškovi zahtijevaju naknadu.

Niska - ne zahtijevaju.

Ali u to je vrijeme seks bio svojevrsno društveno dobro, resurs?

4. Razmjene

Dakle pitanje.

Je li ruski urbani seks 1970-ih bio društveni ili materijalni resurs?? Neka manje-više likvidna imovina?

Drugim riječima, je li u to vrijeme bilo moguće dobiti nešto značajno u zamjenu za seks??

Scenariji igranja uloga odraslih za dvoje

Kako ne bih mučio čitatelja, odmah ću odgovoriti: ne, u SSSR-u 1970-ih seks nije bio takva prednost.

Iako je, naravno, bilo mnogo slučajeva kada je žena (muškarac) dobila (a) nešto stvarno (novac ili društveni status) u zamjenu za seks. Riječ "ne" ne znači "apsolutno nigdje i nikad". Riječ "ne" znači da taj fenomen nije bio nimalo raširen, da je bio značajan, jasno (ponekad? redova veličine?) je manje nego sada.

To je dijelom bilo zbog sovjetskog društvenog konteksta. Novac nije bio univerzalni ekonomski instrument; davanje ljubavnice / ljubavnika visokim društvenim statusom (što zauzvrat daje pristup novcu) - bilo je vrlo teško. Je li to na razini "voditelj trgovine - odjel odjela" ili "glavrež - glumica". Još jednom naglašavam da takvi slučajevi – uključujući.h. vrlo svijetle - bile su, naravno. Ali nisu definirali lice sovjetskog seksa.

Mogu se svađati – ali što je s nebrojenim i potpuno stvarnim pričama o najrazličitijim gazdama koji su žene podjednako tjerali na suživot, a ponekad i uređivali sebi cijele hareme; o učiteljima koji su polagali ispite "kroz krevet" itd.d. i T.P.? Što je s prostitucijom konačno?

odgovoriti ću.

Još uvijek živimo u vrlo muževnom, patrijarhalnom društvu. U sovjetsko doba, usprkos golemim (ozbiljna sam) i uglavnom uspješnim naporima sovjetske vlade na polju jednakih prava žena, društvo je, čini mi se, bilo još patrijarhalnije. U svakom slučaju, ni manje ni više nego sada.

Zašto žene varaju muškarce: razlozi za nevjeru ljepšeg spola

Stoga prisila na suživot u devet desetina slučajeva nipošto nije bila besplatna razmjena imovine: ona je njemu dala seks, on je njoj dao povišicu na plaću. nažalost ne! Ukratko, bilo je ovako: imala je seks za njega, a on je ne bi otpustio zbog toga (dao bi priznanje itd.).P.). Odnosno, bilo je prilično pljačkaško korištenje njihovih resursa kako bi prisvojili tuđe.

Štoviše, nije se radilo o "slatkom" kao takvom. U 90% slučajeva radilo se o zadovoljavanju želje za dominacijom, za šefovanjem, da se osjećam kao gospodar, gospodar. Osjetite svoju muškost, "machismo" (iako tada, čini se, nije bilo te riječi). Za relativno rijetke Mesaline i Kleopatre sovjetske službe - otprilike isto.

Inače, prostitucija zadovoljava iste želje, plus želju za ponižavanjem, nanošenjem moralne (a ponekad i fizičke) boli; potvrditi se; osvetiti neke prošle seksualne neuspjehe. Riječi "muškarac ide prostitutki radi seksualnog opuštanja" zvuče smiješno - posebno je naivno to tvrditi u sovjetskom kontekstu slobodnog seksa, začinjenog demografskim deficitom muškaraca.

Strogo govoreći, upravo je prostitucija bila područje gdje je seks bio likvidna imovina. Ali u sovjetsko doba, prostitucija je zauzimala mnogo skromniji društveni i kulturni segment nego sada.

Dakle, ponavljam, 1970-ih, seks nije bio društveni resurs (ili likvidna imovina). Sovjetski seks u ogromnoj većini slučajeva bio je prostodušan i nepromišljen (u dobrovoljnim slučajevima), ili jednako nevino nasilan (u slučajevima "šef - podređen").

Žene savjetuju muškarcima u seksu:

Razlozi za to su – između ostaloga – i čisto ekonomski. Ono što nije predmet ulaganja ne može biti predmet (ili instrument) razmjene. A u prethodnom dijelu saznali smo da u SSSR-u seks u pravilu nije bio predmet značajnih materijalnih doprinosa i troškova.

Čini se da je stvar.

Ali oni će pitati: što je sa sovjetskim "mladim grabežljivcima"? Kakve su beskrajne sovjetske priče o tome kako je fifočka preokrenula akademika??