Što biblija stvarno kaže o seksu.

Javnim mnijenjem dominira stajalište konzervativnih kršćana, ali postoji izrazito kontradiktorno biblijsko gledište o seksu i požudi. Biblija i seks.

Autori dviju novih popularnoznanstvenih knjiga, američki znanstvenici, pokušali su doći do dna što Biblija stvarno govori o seksu, piše Newsweek.

Jennifer Wright Nast i Michael Coogan ogorčeni su dominantnim stavom konzervativnih kršćana u javnom mnijenju, koji tvrde da Biblija eksplicitno zagovara seks isključivo u tradicionalnom braku, objašnjava novinarka Lisa Miller. Cooganova knjiga Bog i seks: što Biblija stvarno kaže objavljena je prošle jeseni, a uskoro bi trebala izaći i Nast`s Unprotected Texts: The Bible`s Strikingly Contradictor View of Sex and Lust.

Nast i Coogan crpili su iz biblijskih priča o tome kako je Jeftah žrtvovao svoju kćer djevicu Bogu, o tome kako su se Naomi i Ruth zaklele da će se voljeti do smrti. Oni pokušavaju dokazati da biblijski pogledi na seks ne tvore koherentan sustav, suprotno propovijedanjima vjerskih fundamentalista. Nast "Pjesmu nad pjesmama" tumači kao hvalospjev izvanbračne ljubavi, nesputane konvencijama obitelji i društva.

Sa svoje strane, konzervativni teolozi vjeruju da je u kontekstu kršćanske tradicije značenje Biblije nedvosmisleno. “Intimni odnosi izvan javnog doživotnog braka između muškarca i žene nisu u skladu s Božjom namjerom stvaranja života ili iskupljenja za grijehe”, objasnio je Richard Moey, predsjednik Fuller teološkog sjemeništa u Pasadeni u Kaliforniji.

Kako dovesti djevojku do vaginalnog orgazma?

Časopis sažima Nastove i Cooganove argumente: “Biblija je drevna knjiga, a njezini detalji se ne odnose na suvremeni svijet. U Bibliji nema "tradicionalnog braka". Abraham je dobio djecu od svoje žene Sare i sluškinje Hagare. Jakov je oženio sestre Rahelu i Leu, kao i njihove sluškinje Valleu i Zilpu. Isus i Pavao održali su zavjet celibata".

Žene su zapravo bile vlasništvo svojih muževa, a kćeri vlasništvo njihovih očeva, stoji u članku. “Otac je morao zaštititi nevinost svoje kćeri ili je žrtvovati po svom hiru. Stoga Lot nudi svoje dvije kćeri djevice bijesnoj gomili koja okružuje njegov dom u Sodomi”, piše autor.

Coogan smatra da je Biblija "prožeta patrijarhalnom pristranošću" i savjetuje da se tumači kao početak neprekidnog pokreta prema potpunoj slobodi i jednakosti za sve ljude.

"Ponekad Biblija opisuje seks alegorijski", - stoji u članku. Ponekad "ruke" ili "noge" u Bibliji znače genitalije: na primjer, prorok Izaija je upozorio da će Bog koji kažnjava obrijati kosu s glave, brade i "noga". Ruta je, došavši Boazu, za kojeg se nadala da će se udati, provela noć "kod njegovih nogu". Iz ovoga Coogan izvodi senzacionalan zaključak: u sceni Evanđelja po Luki, gdje žena ljubi Isusove noge i pere ih, "možda ima seksualnih prizvuka".

Kako svoj penis učiniti većim i debljim. Djevojke vole baš tako

Biblija zabranjuje prostituciju, preljub, homoseksualnost i djevojke - seks prije braka. No, kako Nast naglašava, u svakom slučaju postoje iznimke - udovica bez djece Tamar se pretvarala da je prostitutka i legla sa svojim svekrom kako bi začela dijete. Nast također daje provokativnu sugestiju da je kralj David "zadovoljio svoj seksualni nagon" sa svojim prijateljem Jonathanom. Razvod je dopušten u Starom zavjetu, ali zabranjen u Evanđelju.

"Općeprihvaćena tumačenja su ponekad pogrešna", pišu novine. Dakle, Nast uvjerava da je Gospodin kaznio stanovnike Sodome i Gomore ne zbog homoseksualnosti i seksualnog promiskuiteta, već zbog želje da siluju anđele. “A kada apostol Pavao kaže ženama da u crkvu dolaze pokrivene glave, želi da ne izazivaju požudu anđela”, prepričava Nast časopisu.

Ne možete se složiti s verzijama Kugana i Nasta, ali one s pravom pozivaju čitatelje da se prvo upoznaju s tekstom Biblije i tek onda daju vlastite procjene o pitanjima seksa i morala, zaključuje publikacija.